Descripción del título
Los fundamentos antropológi...
En la cub.: "Francisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, aflora con más evidencia el peso de la Escolástica española en la configuración del mundo moderno. Por eso en las páginas que ahora siguen se encuentran inevitables referencias a otros autores de la tradición escolástica de las que Suárez se servirá de algún modo. En este contexto doctrinal se enmarcan los trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento clásico español celebrado los días 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de . Abordar las bases antropológicas presentes en las posiciones especulativas de Suárez, nos permite comprender, por ejemplo, la centralidad del problema de la justicia, la posibilidad de la actuación humana libre e imputable, la posibilidad y existencia de la ley y su obligatoriedad, etc."
Monografía
monografia Rebiun16389693 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun16389693 140429s2014 sp ||||| |||| 10| 0|spa d 978-84-313-2978-5 FTG 000000186354 UPSA (159809) UPSA DIGEDUNAV0267 UPSA DIGEDUNAV0267 rda UPSA. spa. esslup Los fundamentos antropológicos de la ley en Suárez José Ángel García Cuadrado (editor) Primera edición: marzo Pamplona EUNSA 2014 Pamplona Pamplona EUNSA 247 páginas 247 páginas Colección de pensamiento medieval y renacentista Nº 145 "Trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento Clásico Español celebrado los días, 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de "Fundamentos antropológicos de la ley de Suárez" - p. 10 Incluye referencias bibliográficas En la cub.: "Francisco Suárez marcó el punto de inflexión desde la escolástica medieval al pensamiento moderno. Su obra se inserta en una tradición académica que se desarrolló en la Península Ibérica a finales del siglo XVI y comienzos del XVII, en un periodo coincidente con el Siglo de Oro de la literatura española. En realidad, al estudiar de cerca el pensamiento filosófico suareciano, aflora con más evidencia el peso de la Escolástica española en la configuración del mundo moderno. Por eso en las páginas que ahora siguen se encuentran inevitables referencias a otros autores de la tradición escolástica de las que Suárez se servirá de algún modo. En este contexto doctrinal se enmarcan los trabajos presentados en el IV Simposio de la Línea Especial de Pensamiento clásico español celebrado los días 5 y 6 de mayo de 2011 en la Universidad de Navarra bajo el título de . Abordar las bases antropológicas presentes en las posiciones especulativas de Suárez, nos permite comprender, por ejemplo, la centralidad del problema de la justicia, la posibilidad de la actuación humana libre e imputable, la posibilidad y existencia de la ley y su obligatoriedad, etc." Suárez, Francisco 1548-1617)- Congresos y asambleas León, Luis de- Influencia- Suárez, Francisco, 1548-1617- Congresos y asambleas Derecho- Filosofía- Historia- Siglo 16o.- Congresos y asambleas Derecho- Filosofía- Historia- Siglo 17o.- Congresos y asambleas García Cuadrado, José Ángel Simposio de la Línea Especial de Pensamiento Clásico Español 4o. 2011. Pamplona, España)