Descripción del título
Contra els galileus [Julià ...
Per a Julià era evident que el projecte de restauració de l'imperi era indissoluble de la reconstrucció de la cultura que l'havia engendrat: de la tradició, les idees, la filosofia, la religió i el culte als déus. Aquesta restauració de l'estat romà i de la societat tradicional només seria sòlida i eficaç si s'eliminaven els factors que n'havien provocat la degeneració. Aquesta crítica del cristianisme en nom de la filosofia neoplatònica, el paganisme tradicional i el panteó grecollatí, s'inscriu en una línia de polèmica anticristiana primerenca. Escrita el 363
Aquest crítica del cristianisme en nom de la filosofia neoplatònica, el paganisme tradicional i el panteó grecollatí que proposa Julià, s'inscriu en una línia de polèmica anticristiana. Escrita en 363, es perdé com a resultat dels decrets de Justinià, però s'ha conservat gràcies a la seua reproducció en la refutació de Ciril, patriarca d'Alexandria i de l'església del segle V.
Monografía
monografia Rebiun18745977 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun18745977 m d cr |n ||||| 170106s2011 sp s 0| catd 9788437084213 UAM 991007975661804211 UBU.BC 27-285.4 Juliano Emperador de Roma Contra els galileus Recurso electrónico] Julià Emperador, dit l'Apòstata ; traducció i introducció de Joan F. Mira València Publicacions de la Universitat de València 2011 València València Publicacions de la Universitat de València Breviaris (Universidad de Valencia) 17 Per a Julià era evident que el projecte de restauració de l'imperi era indissoluble de la reconstrucció de la cultura que l'havia engendrat: de la tradició, les idees, la filosofia, la religió i el culte als déus. Aquesta restauració de l'estat romà i de la societat tradicional només seria sòlida i eficaç si s'eliminaven els factors que n'havien provocat la degeneració. Aquesta crítica del cristianisme en nom de la filosofia neoplatònica, el paganisme tradicional i el panteó grecollatí, s'inscriu en una línia de polèmica anticristiana primerenca. Escrita el 363 ontra els galileus, com anomenava els cristians, es perdé probablement com a resultat dels decrets de Justinià, però s'ha conservat gràcies a la seua reproducció en la refutació de Ciril ontra Julià), patriarca d'Alexandria i pare de l'Església del segle V. Aquest crítica del cristianisme en nom de la filosofia neoplatònica, el paganisme tradicional i el panteó grecollatí que proposa Julià, s'inscriu en una línia de polèmica anticristiana. Escrita en 363, es perdé com a resultat dels decrets de Justinià, però s'ha conservat gràcies a la seua reproducció en la refutació de Ciril, patriarca d'Alexandria i de l'església del segle V. Cristianismo Obras de controversia- Libros electrónicos Mira, Joan F. Ubook Universidad de Valencia