Descripción del título
África ha sido un continente sometido y expoliado por conquistadores portugueses y españoles desde el siglo XV, más tarde por negreros esclavistas durante varios siglos, y por las potencias coloniales occidentales desde el vergonzoso reparto que hicieron del mapa africano en 1885. Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Holanda, y tangencialmente España se repartieron aquella tarta africana de manera impune. Pero en el siglo XX y hasta nuestros días, a pesar de los procesos de independencia masivos, alcanzados por los años 1960 a 1975, los pueblos de África sufren una agresión permanente de parte del neocapitalismo occidental y chino, sobre sus recursos y personas, y con frecuencia con el apoyo y anuencia de líderes nacionales hartos de avaricia, abuso de poder y despilfarro de bienes colectivos. Pero es seguro que lo más doloroso que se viene produciendo en África en estos siglos y décadas de oprobio sea la neocolonización cultural y educativa que conduce a la pérdida de lo más valioso de los pueblos originarios africanos, sus valores profundos, tradiciones, señas de identidad. El salto acelerado de las comunidades rurales precapitalistas a las grandes ciudades donde se impone la era digital y el consumismo voraz está contribuyendo a la progresiva anulación de lo africano y sus valores. La escuela y los nacientes sistemas educativos a veces contribuyen a esa alocada marcha, por negligencia, por sometimiento a modelos foráneos. Y sin embargo, también en África cabe la esperanza de preservar valores tan autóctonos como la comunidad, la familia extensa, la hospitalidad, la armonía con la naturaleza, así como lograr incorporar y asentar formas de gobierno mucho más democráticas, capaces de ir construyendo una sociedad más equilibrada en lo social y en el reparto de bienes. La educación puede desempeñar una posición constructiva y tiene una responsabilidad en estos procesos de autoestima africana. En esta obra se ofrecen pistas y experiencias educativas para emprender o continuar un camino de justicia que apuesta por África mediante el compromiso por la educación
Monografía
monografia Rebiun24624934 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun24624934 cr ||||||a|a|| 191111s2017 sp#######s####000#0#spa#d 9788490128985 UR0458680 UPSA 9788490128985 UPVA 998550051903706 UMA.RE Los valores en la educación de África Recurso electrónico] :] de ayer a hoy Salamanca Ediciones Universidad de Salamanca 2017 Salamanca Salamanca Ediciones Universidad de Salamanca África ha sido un continente sometido y expoliado por conquistadores portugueses y españoles desde el siglo XV, más tarde por negreros esclavistas durante varios siglos, y por las potencias coloniales occidentales desde el vergonzoso reparto que hicieron del mapa africano en 1885. Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Holanda, y tangencialmente España se repartieron aquella tarta africana de manera impune. Pero en el siglo XX y hasta nuestros días, a pesar de los procesos de independencia masivos, alcanzados por los años 1960 a 1975, los pueblos de África sufren una agresión permanente de parte del neocapitalismo occidental y chino, sobre sus recursos y personas, y con frecuencia con el apoyo y anuencia de líderes nacionales hartos de avaricia, abuso de poder y despilfarro de bienes colectivos. Pero es seguro que lo más doloroso que se viene produciendo en África en estos siglos y décadas de oprobio sea la neocolonización cultural y educativa que conduce a la pérdida de lo más valioso de los pueblos originarios africanos, sus valores profundos, tradiciones, señas de identidad. El salto acelerado de las comunidades rurales precapitalistas a las grandes ciudades donde se impone la era digital y el consumismo voraz está contribuyendo a la progresiva anulación de lo africano y sus valores. La escuela y los nacientes sistemas educativos a veces contribuyen a esa alocada marcha, por negligencia, por sometimiento a modelos foráneos. Y sin embargo, también en África cabe la esperanza de preservar valores tan autóctonos como la comunidad, la familia extensa, la hospitalidad, la armonía con la naturaleza, así como lograr incorporar y asentar formas de gobierno mucho más democráticas, capaces de ir construyendo una sociedad más equilibrada en lo social y en el reparto de bienes. La educación puede desempeñar una posición constructiva y tiene una responsabilidad en estos procesos de autoestima africana. En esta obra se ofrecen pistas y experiencias educativas para emprender o continuar un camino de justicia que apuesta por África mediante el compromiso por la educación Educación en valores; áfrica Eyeang, Eugénie Hernández Díez, José María