Descripción del título

Esta obra aporta a los interesados en la historia de la espiritualidad y la práctica religiosa de los tiempos modernos una visión general del tema. A través de sus páginas se traslada al lector a los años en los que vivir la religión término más apropiado que el de religiosidad era prácticamente vivir sin más, en todos los grupos y órdenes, e independientemente de las omisiones, disidencias y transgresiones, que quedan también recogidas. Tras una introducción en la que se debate el concepto mismo de religiosidad que abre el telón de la modernidad de Oriente y Occidente, el libro parte de la herencia bajomedieval y conecta con la aparición de las Reformas (protestante y católica) y la situación de las Iglesias del Este, en los escenarios del Imperio turco o en los exteriores que conformaron su propia nacionalidad; y finaliza en los límites del Antiguo Régimen, cuando las ideas y el contexto sociopolítico generaron otras formas de entender y practicar la religión. A través de la historia comparada, la obra presenta los aspectos comunes y las diferencias entre las distintas confesiones, así como las formas de los fieles de acercarse a ellas. No se ignoran las discriminaciones por estados y también por géneros, porque los buenos cristianos no necesariamente habían de seguir las mismas conductas, lo que refleja la pervivencia de una sociedad que se entendía y se defendía como desigual.
Monografía
monografia Rebiun26902552 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun26902552 201026s2020 esp |001 0|spa d 978-84-1357-035-8 BRCM2011173 UM0744286 UCLM0842192 UR0464384 ULL0610789 UOV2099132 UR Candau Chacón, María Luisa La religiosidad en La Edad Moderna. Dogma y disciplina María Luisa Candau Chacón. Madrid Sintesis D.L. 2020. Madrid Madrid Sintesis 401 p. 22 cm 401 p. Temas de historia moderna 18 Esta obra aporta a los interesados en la historia de la espiritualidad y la práctica religiosa de los tiempos modernos una visión general del tema. A través de sus páginas se traslada al lector a los años en los que vivir la religión término más apropiado que el de religiosidad era prácticamente vivir sin más, en todos los grupos y órdenes, e independientemente de las omisiones, disidencias y transgresiones, que quedan también recogidas. Tras una introducción en la que se debate el concepto mismo de religiosidad que abre el telón de la modernidad de Oriente y Occidente, el libro parte de la herencia bajomedieval y conecta con la aparición de las Reformas (protestante y católica) y la situación de las Iglesias del Este, en los escenarios del Imperio turco o en los exteriores que conformaron su propia nacionalidad; y finaliza en los límites del Antiguo Régimen, cuando las ideas y el contexto sociopolítico generaron otras formas de entender y practicar la religión. A través de la historia comparada, la obra presenta los aspectos comunes y las diferencias entre las distintas confesiones, así como las formas de los fieles de acercarse a ellas. No se ignoran las discriminaciones por estados y también por géneros, porque los buenos cristianos no necesariamente habían de seguir las mismas conductas, lo que refleja la pervivencia de una sociedad que se entendía y se defendía como desigual. Religiosidad Espiritualidad Cristianismo 7L.2. Edad Moderna