Descripción del título

Over the last three decades, there has been wide discussion among archaeologists on the origins of the funerary rituals in South Iberia between the 9th to 6th centuries BC, namely cremations or inhumations. This debate is connected with the existence of social complexity in the region prior to the Phoenician arrival, the emergence of an 'Orientalised' elite after contact and the adoption of new objects and practices by the local population. In this paper, the Deleuzian concept of 'deterritorialisation' is linked to the idea of 'borderlands' developed by Gloria Anzaldúa to analyse South Iberian society. In doing so, I explore indigenous funerary data and challenge the strict division between cremation and inhumation in the region, as well as examine the depth and meaning of changes in funerary rituals for local communities
Durante las tres últimas décadas, numerosos/as arqueólogos/as han discutido extensamente sobre el ritual funerario original de las poblaciones del sur ibérico entre los siglos ix y vi a.c., esto es, cremación o inhumación. Este debate está además conectado con la existencia o no de complejidad social antes de la llegada fenicia, con la aparición de una élite "orientalizada" y con la adopción de nuevos objetos y prácticas por las poblaciones locales. En este artículo hago uso del concepto deleuziano de "desterritorialización" y lo asocio con el de "frontera" desarrollado por anzaldúa para interpretar la sociedad del sur ibérico. Para ello, analizo la evidencia funeraria indígena y cuestiono la división estricta entre cremación e inhumación en la región; así como examino la profundidad y significado de los cambios funerarios en las comunidades locales
Analítica
analitica Rebiun28834389 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun28834389 200221s2015 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/CMPL/article/view/49347 10.5209/revCMPL.2015.v26.n1.49347 S9M S9M dc Borderlands in the Making: deterritorialisation in South Iberia (9Th-6Th Centuries BC) electronic resource] Fronteras en construcción: Diferenciación social y desterritorialización en el Sur ibérico (siglos IX-VI a.C.) Ediciones Complutense 2015-06-29 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star Over the last three decades, there has been wide discussion among archaeologists on the origins of the funerary rituals in South Iberia between the 9th to 6th centuries BC, namely cremations or inhumations. This debate is connected with the existence of social complexity in the region prior to the Phoenician arrival, the emergence of an 'Orientalised' elite after contact and the adoption of new objects and practices by the local population. In this paper, the Deleuzian concept of 'deterritorialisation' is linked to the idea of 'borderlands' developed by Gloria Anzaldúa to analyse South Iberian society. In doing so, I explore indigenous funerary data and challenge the strict division between cremation and inhumation in the region, as well as examine the depth and meaning of changes in funerary rituals for local communities Durante las tres últimas décadas, numerosos/as arqueólogos/as han discutido extensamente sobre el ritual funerario original de las poblaciones del sur ibérico entre los siglos ix y vi a.c., esto es, cremación o inhumación. Este debate está además conectado con la existencia o no de complejidad social antes de la llegada fenicia, con la aparición de una élite "orientalizada" y con la adopción de nuevos objetos y prácticas por las poblaciones locales. En este artículo hago uso del concepto deleuziano de "desterritorialización" y lo asocio con el de "frontera" desarrollado por anzaldúa para interpretar la sociedad del sur ibérico. Para ello, analizo la evidencia funeraria indígena y cuestiono la división estricta entre cremación e inhumación en la región; así como examino la profundidad y significado de los cambios funerarios en las comunidades locales Spanish South Iberia; Phoenicians; funerary structure; grave goods; deterritorialisation; social differentiation Sur ibérico; fenicios; estructuras funerarias; ajuar; desterritorialización; diferenciación social info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Marín-Aguilera, Beatriz. cre Complutum; Vol. 26 Núm. 1 (2015); 189-203 Complutum; Vol. 26 Núm. 1 (2015); 189-203 Complutum; Vol. 26 Núm. 1 (2015); 189-203 1988-2327 1131-6993 https://revistas.ucm.es/index.php/CMPL/article/view/49347/45972 /*ref*/Almagro Basch, M. (1952): La invasión céltica en España. In Historia de España (R. Menéndez Pidal, ed.). Espasa Calpe, Madrid: 1-278 /*ref*/Almagro Gorbea, M. (1986): Los Campos de Urnas en La Meseta. Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, 39-40: 31-47 /*ref*/Almagro Gorbea, M. (1996): Ideología y poder en Tartessos y el mundo ibérico. Real Academia de la Historia, Madrid /*ref*/Álvarez, M. (2005): Tarteso: la construcción de un mito en la historiografía española. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Málaga, Málaga /*ref*/Anzaldúa, G. (1987): Borderlands = La frontera: the new mestiza. Aunt Lute, San Francisco /*ref*/Arteaga, O.; Cruz-Auñón, R. (2001): Las nuevas sepulturas prehistóricas (tholoi) y los enterramientos bajo túmulos (tartesios) de Castilleja de Guzmán (Sevilla). Excavación de urgencia 1996. Anuario Arqueológico de Andalucía 1996: 640-651 /*ref*/Aubet, M. E. (1971): Los hallazgos púnicos de Osuna. Pyrenae: revista de prehistòria i antiguitat de la Mediterrània Occidental 7: 111-132 /*ref*/Aubet, M. E. (1975): La necrópolis de Setefilla en Lora del Río, Sevilla. CSIC, Barcelona /*ref*/Aubet, M. E. (1976): La cerámica púnica de Setefilla. Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología 42: 19-65 /*ref*/Aubet, M. E. (1977): Algunas cuestiones en torno al período orientalizante tartésico. Pyrenae: revista de prehistòria i antiguitat de la Mediterrània Occidental. 13-14: 81-107 /*ref*/Aubet, M. E. (1984): La aristocracia tartésica durante el período orientalizante. Opus III: 445-468 /*ref*/Aubet, M. E. (2001): The Phoenicians and the West: politics, colonies, and trade. 2nd ed. Cambridge University Press, Cambridge /*ref*/Aubet, M. E. (2004): The Phoenician cemetery of Tyre-Al Bass: excavations 1997-1999. Ministère de la Culture, Beiruth /*ref*/Aubet, M. E. (2010): The Phoenician cemetery of Tyre. Near Eastern Archaeology 73: 144-155 /*ref*/Barañano, A.; García, J. L.; Cátedra, M.; Devillard, M. J. (2007): Diccionario de relaciones interculturales: diversidad y globalización. Editorial Complutense, Madrid /*ref*/Belén, M. (2001): La cremación en las necrópolis tartésicas. In Arqueología funeraria: las necrópolis de incineración (R. García Huerta, F. J. Morales Hervás, eds.). Universidad de Castilla-La Mancha, Cuenca: 37-78 /*ref*/Belén, M.; Escacena, J. L. (1992): Las comunidades prerromanas de Andalucía Occidental. Complutum 2-3: 65-88 /*ref*/Belén, M.; Escacena, J. L.; Bozzino, M. I. (1991): El mundo funerario del Bronce Final en la fachada atlántica de la Península Ibérica I. Análisis de la documentación. Trabajos de Prehistoria 48: 225-256 /*ref*/Bendala, M. (1995): Componentes de la cultura tartéssica. Tartessos: 25 años después, 1968-1993. Actas del Congreso conmemorativo del V Symposium Internacional de Prehistoria Peninsular. Ayuntamiento de Jerez de la Frontera, Jerez de la Frontera: 255-264 /*ref*/Blázquez, J. M. (1986): El influjo de la cultura semítica (fenicios y cartagineses) en la formación de la cultura ibérica. Aula Orientalis IV: 163-178 /*ref*/Bonsor, G. E.; Thouvenot, R. (1928): Nécropole ibérique de Setefilla. Lora del Río (Sevilla). Fouilles de 1926-1927. Feret & Fils, Bordeaux- Paris /*ref*/Bremmer, J. N. (2002): El concepto del alma en la antigua Grecia. Ediciones Siruela, Madrid /*ref*/Brück, J. (2009): Women, death and social change in the British Bronze Age. Norwegian Archaeological Review 42: 1-23 /*ref*/Celestino, S. (2014): Tarteso: viaje a los confines del Mundo Antiguo. Trébede, Madrid /*ref*/Deleuze, G.; Guattari, F. (1983): Anti-Oedipus: capitalism and schizophrenia, University of Minnesota Press, Minneapolis /*ref*/Deleuze, G.; Guattari, F. (1987): A thousand plateaus: capitalism and schizophrenia, University of Minnesota Press, Minneapolis-London /*ref*/Delgado, A. M. (2013): Households, merchants, and feasting: socioeconomic dynamics and commoners' agency in the emergence of the Tartessian world (eleventh to eighth centuries BC). In The Prehistory of Iberia: debating early social stratification and the state, Routledge (M. Cruz Berrocal, L. García Sanjuán, A. Gilman, eds.). Oxon; New York: 311-336 /*ref*/Díes, E. (2001): La influencia de la arquitectura fenicia en las arquitecturas indígenas de la Península Ibérica (ss. VIII-VII). In Arquitectura oriental y orientalizante en la Península Ibérica (D. Ruiz Mata, S. Celestino Pérez, eds.). Consejo Superior de Investigaciones Científicas Madrid: 69-122 /*ref*/Escacena, J. L. (1989): Los Turdetanos o la recuperación de la identidad perdida. InTartessos. Arqueología protohistórica del Bajo Guadalquivir (M. E. Aubet, ed.). Ausa, Sabadell: 433-476 /*ref*/Escacena, J. L. (2001): Fenicios a las puertas de Tartessos. Complutum 12: 73-96 /*ref*/Escacena, J. L. (2004): Tartessos (des)orientado. In Colonialismo e interacción cultural: el impacto fenicio púnico en las sociedades autóctonas de Occidente. XVIII Jornadas de Arqueología Fenicio-Púnica (B. Costa, J. H. Fernández, eds.). Treballs del Museo arqueològic d'Eivissa i Formentera, Ibiza: 7-56 /*ref*/Fernández, Á.; Rodríguez, A. (2007): Vida y muerte en la Ilipa tartésica. In Ilipa Antiqua: de la Prehistoria a la época romana (E. Ferrer, A. Fernández, J.L. Escacena, A. Rodríguez, eds.). Ecxmo. Ayto. Alcalá del Río; Universidad de Sevilla, Alcalá del Río: 69-92 /*ref*/Fernández, Á.; Rodríguez, A. (2009): La necrópolis orientalizante de la Angorrilla, Alcalá del Río, Sevilla. Secuencia ocupacional del yacimiento. Anuario Arqueológico de Andalucía 2004, 1: 3060-3072 /*ref*/Fernández, Á.; Rodríguez, A.; Casado, M. J.;Prados, E. (eds.) (2014):La necrópolis de época tartésica de la Angorrilla, Alcalá del río, Sevilla, Universidad de Sevilla, Sevilla /*ref*/Fernández, J. (2003): Indígenas y fenicios en Huelva. Huelva Arqueológica 18: 33-54 /*ref*/Ferrer, E. (2014): Tartesos: ciudad?, imperio?, cultura? VII Ciclo de conferencias magistrales. La Universidad de Sevilla en Carmona [URL: https://www.youtube.com/watch?v=aUL7SBvkZDk] Accessed 07/06/2014 /*ref*/García, A. (2002):Actitudes ante la muerte en la Granada del siglo XVI. Los moriscos que quisieron salvarse. Universidad de Granada, Granada /*ref*/Garrido, J. P. (1970): Excavaciones en la necrópolis de 'La Joya', Huelva (1a y 2a Campañas). Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid /*ref*/Garrido, J. P.; Orta, E. M. (1978): Excavaciones en la necrópolis de "La Joya", Huelva, II (3a, 4a y 5ª Campañas). Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid /*ref*/Garrido, J. P.; Orta, E. M. (1989): La necrópolis y el hábitat orientalizante de Huelva. Delegación Provincial de la Consejería de Cultura, Huelva /*ref*/Gasull, P. (1993): El sistema ritual fenicio: inhumación e incineración. Madrider Mitteilungen 34: 71-82. Gómez, F. J.; Álvarez, G.; Borja, F. (1992): Depósito funerario del Bronce en el travertino de Alájar (Huelva). La cavidad Al-24-Geos. Cuadernos del Suroeste 3: 43-55 /*ref*/González, A. (2000): Acerca del "campo de urnas" de Huerta del Pato (Munera, Albacete). Una nueva hipótesis sobre el ritual de la cremación en el Sudeste de la Península Ibérica. In Scripta in Honorem Enrique A. Llobregat Conesa (M. H. Olcina Doménech, J. A. Soler Díaz, eds.). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert, Alicante: 237-248 /*ref*/Gras, M.; Rouillard, P.; Teixidor, J. (1991):El universo fenicio. Biblioteca Mondadori, Madrid /*ref*/Greene, S. E. (2002): Sacred sites and the colonial encounter: a history of meaning and memory in Ghana. Indiana University Press, Bloomington /*ref*/Hajdas, I. (2008): Radiocarbon dating and its applications in Quaternary studies. Eiszeitalter und Gegenwart Quaternary Science Journal 57: 2-14 /*ref*/Iglesias, M. J. (2003): Contenedores de cuerpos, cenizas y almas. El uso de las urnas funerarias en la cultura maya. In Antropología de la eternidad. La muerte en la Cultura Maya (A. Ciudad Ruiz, M. Humberto Ruz, M. J. Iglesias Ponce de León, eds.). Sociedad Española de Estudios Mayas, Universidad Nacional Autónoma de México, Madrid, México D.F.: 209-254 /*ref*/Izquierdo, R. (1998): La cabaña circular en el mundo tartésico. Consideraciones sobre su uso como indicador étnico. Zephyrus 51: 277-288 /*ref*/Kuz'mina, E. E. (2007): The origin of the Indo-Iranians. Brill, Leiden /*ref*/Lamont, M. (2013): Decomposing pollution? Corpses, burials, and affliction among the Meru of Central Kenya. In Funerals in Africa: explorations of a social phenomenon (M. Jindra, J. Noret, eds.). Berghahn Books, New York; Oxford: 88-108