Descripción del título
"De essencia de la Muger". ...
"De essencia de la Muger" is the first verse of a mnemotechnic poem introduced by Juan Caramuel Lobkowitz in his Apparatus Philosophicus to strengthen his comments on the appropriateness of silence as the only decorous feminine attitude. Caramuel's criticism of feminine vocal discourse diverges from his praise of the same attitude --the vocal expression of disagreement-- as soon as it takes place from a male-centered perspective. His quote of Quevedo's Epistola censoria and his own controversial vital attitude might be better understood bearing in mind this perspective. Uncovering the decorous veil of rhetoric irony, the underlying question is whether secular feminine ethics were possible at all in 17th century Europe in a poetic and social system as the one Caramuel defends, and which is also supported by other European rationalist theorists of gesture and affect, both within a non-confessional context, and within the spiritual one represented by Jesuit post-Trento doctrine
"De essencia de la Muger" es el primer verso del poema mnemotécnico con el que Juan Caramuel Lobkowitz subraya humorísticamente en una de las ediciones de su Apparatus Philosophicus sus comentarios acerca de la conveniencia decorosa de que las mujeres guarden silencio. La crítica del cisterciense a la incontinencia vocal femenina no se corresponde, sin embargo, con la expresividad vocal que sí alaba en el Quevedo de la Epístola censoria, a quien cita en el Trismegistus Theologicus, o con la que él mismo practicó a lo largo de una vida internacional, multidisciplinar y plurilingüe que le permitió entrar en contacto no siempre pacífico con las principales corrientes de pensamiento de la Europa del XVII. Subyace la cuestion de si, en el contexto de la retórica afectiva embargada de pensamiento racionalista, tanto en su vertiente aconfesional como en la espiritual, representada por el pensamiento jesuítico postridentino, cabe la posibilidad de distinguir un camino ético asequible a la posición vital y social de las mujeres en una Europa en la que el decoro retórico femenino se asimila sistemáticamente al silencio
Analítica
analitica Rebiun28866988 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun28866988 200221s2006 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/DICE0606110081A S9M S9M OCLCQ dc "De essencia de la Muger". A propósito de unos comentarios de Juan Caramuel sobre la incontinencia vocal en el contexto de la teoría de los afectos y la restrictio sensible Ediciones Complutense 2006-11-15 Ediciones Complutense Application/pdf Open access content. Open access content star "De essencia de la Muger" is the first verse of a mnemotechnic poem introduced by Juan Caramuel Lobkowitz in his Apparatus Philosophicus to strengthen his comments on the appropriateness of silence as the only decorous feminine attitude. Caramuel's criticism of feminine vocal discourse diverges from his praise of the same attitude --the vocal expression of disagreement-- as soon as it takes place from a male-centered perspective. His quote of Quevedo's Epistola censoria and his own controversial vital attitude might be better understood bearing in mind this perspective. Uncovering the decorous veil of rhetoric irony, the underlying question is whether secular feminine ethics were possible at all in 17th century Europe in a poetic and social system as the one Caramuel defends, and which is also supported by other European rationalist theorists of gesture and affect, both within a non-confessional context, and within the spiritual one represented by Jesuit post-Trento doctrine "De essencia de la Muger" es el primer verso del poema mnemotécnico con el que Juan Caramuel Lobkowitz subraya humorísticamente en una de las ediciones de su Apparatus Philosophicus sus comentarios acerca de la conveniencia decorosa de que las mujeres guarden silencio. La crítica del cisterciense a la incontinencia vocal femenina no se corresponde, sin embargo, con la expresividad vocal que sí alaba en el Quevedo de la Epístola censoria, a quien cita en el Trismegistus Theologicus, o con la que él mismo practicó a lo largo de una vida internacional, multidisciplinar y plurilingüe que le permitió entrar en contacto no siempre pacífico con las principales corrientes de pensamiento de la Europa del XVII. Subyace la cuestion de si, en el contexto de la retórica afectiva embargada de pensamiento racionalista, tanto en su vertiente aconfesional como en la espiritual, representada por el pensamiento jesuítico postridentino, cabe la posibilidad de distinguir un camino ético asequible a la posición vital y social de las mujeres en una Europa en la que el decoro retórico femenino se asimila sistemáticamente al silencio Spanish Rhetoric; poetics; decorum; Rationalism; irony; gesture; affect; voice; misogyny Retórica; poética; decorum; Racionalismo; ironía; gesto; afecto; voz; misoginia Crítica textual; Escritores; Literatura; Poesía Info:eu-repo/semantics/article Info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Díaz Marroquín, Lucía. cre Dicenda. Estudios de lengua y literatura españolas; Vol. 24 (2006); 81 - 94 Dicenda. Estudios de lengua y literatura españolas; Vol. 24 (2006); 81 - 94 Dicenda. Estudios de lengua y literatura españolas; Vol. 24 (2006); 81 - 94 Dicenda. Estudios de lengua y literatura españolas; Vol 24 (2006); 81 - 94 1988-2556 0212-2952 https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/DICE0606110081A/11916