Descripción del título
"Mirad nuestra Princesa..."...
In 1750 Ferdinand VI prohibited the performance of villancicos at the Royal Chapel, however, twenty years later the genre was revived during the feast of the Holy Innocents as one of the propaganda tools the enlightened monarchy used at the royal temple. Sources suggest that, in the course of the aforementioned celebration, villancicos by Antonio Ugena and Manuel Cavaza were performed every year between 1770 and 1777 before the royal family.Of the five extant Holy Innocents villancicos by Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, composed in 1774, is the only one that incorporates a panegyric to the Princess of Asturias, Maria Luisa of Parma, who was pregnant at the time, at the end. This element, together with the political significance of the text, the possibility that it was performed during High Mass and the extensive means used for its performance, suggests that this work is a paradigmtic example of stately sacred music produced at the Royal Chapel during the second half of the eighteenth century
En 1750 Fernando VI prohibía la interpretación de villancicos en la Capilla Real, sin embargo, veinte años después el género fue recuperado en la festividad de los Santos Inocentes como herramienta de propaganda de la monarquía ilustrada en el entorno del templo real. Las fuentes sugieren que entre 1770 y 1777 los villancicos de Antonio Ugena y Manuel Cavaza se interpretaron todos los años ante la familia real, en el transcurso de la mencionada celebración.De los cinco villancicos de Santos Inocentes conservados de Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, de 1774, es el único que incorpora en su parte final un panegírico a la princesa de Asturias, María Luisa de Parma, que en aquel momento se encontraba encinta. Este detalle, añadido a la significación política del texto, a su posible ubicación dentro de la misa mayor y a los amplios medios empleados en su ejecución, hacen pensar en esta obra como un ejemplo paradigmático de la música sacra de Estado producida en la Capilla Real durante la segunda mitad del siglo XVIII
Analítica
analitica Rebiun30984499 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun30984499 220620s2018 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/CMIB/article/view/58868 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/58868 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai CMIB DGCNT S9M S9M dc "Mirad nuestra Princesa...". Una lectura política del villancico de Inocentes "Alerta, moradores de Belén" de Antonio Ugena en la Capilla Real de Carlos III electronic resource] "Mirad nuestra Princesa...". Una lectura política del villancico de Inocentes "Alerta, moradores de Belén" de Antonio Ugena en la Capilla Real de Carlos III Instituto Complutense de Ciencias Musicales 2018-02-14 Instituto Complutense de Ciencias Musicales application/pdf Open access content. Open access content star In 1750 Ferdinand VI prohibited the performance of villancicos at the Royal Chapel, however, twenty years later the genre was revived during the feast of the Holy Innocents as one of the propaganda tools the enlightened monarchy used at the royal temple. Sources suggest that, in the course of the aforementioned celebration, villancicos by Antonio Ugena and Manuel Cavaza were performed every year between 1770 and 1777 before the royal family.Of the five extant Holy Innocents villancicos by Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, composed in 1774, is the only one that incorporates a panegyric to the Princess of Asturias, Maria Luisa of Parma, who was pregnant at the time, at the end. This element, together with the political significance of the text, the possibility that it was performed during High Mass and the extensive means used for its performance, suggests that this work is a paradigmtic example of stately sacred music produced at the Royal Chapel during the second half of the eighteenth century En 1750 Fernando VI prohibía la interpretación de villancicos en la Capilla Real, sin embargo, veinte años después el género fue recuperado en la festividad de los Santos Inocentes como herramienta de propaganda de la monarquía ilustrada en el entorno del templo real. Las fuentes sugieren que entre 1770 y 1777 los villancicos de Antonio Ugena y Manuel Cavaza se interpretaron todos los años ante la familia real, en el transcurso de la mencionada celebración.De los cinco villancicos de Santos Inocentes conservados de Antonio Ugena, Alerta, moradores de Belén, de 1774, es el único que incorpora en su parte final un panegírico a la princesa de Asturias, María Luisa de Parma, que en aquel momento se encontraba encinta. Este detalle, añadido a la significación política del texto, a su posible ubicación dentro de la misa mayor y a los amplios medios empleados en su ejecución, hacen pensar en esta obra como un ejemplo paradigmático de la música sacra de Estado producida en la Capilla Real durante la segunda mitad del siglo XVIII Spanish State sacred music; Holy Innocents villancico; enlightened monarchy; ceremonial; Antonio Ugena; Manuel Cavaza música sacra de Estado; villancico de Santos Inocentes; monarquía ilustrada; ceremonial; Antonio Ugena; Manuel Cavaza info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion López Morillo, Luis. cre Cuadernos de Música Iberoamericana; Vol 27 (2014); 103-129 Cuadernos de Música Iberoamericana; Vol 27 (2014); 103-129 Cuadernos de Música Iberoamericana; Vol 27 (2014); 103-129 Cuadernos de Música Iberoamericana; Vol. 27 (2014); 103-129 2530-9900 1136-5536 https://revistas.ucm.es/index.php/CMIB/article/view/58868/52978