Descripción del título
La territorialización del c...
Aunque en sí categorías y clasificaciones, por ser modelos, pertenecen al ámbito de las abstracciones, la diferencia de éstas con el resto de las palabras que se utilizan para nombrar está en que simplifican la realidad al condensar naturalezas y simbolizaciones. Su valía final radica en que las culturas las elaboran con el único objetivo de intervenir en el mundo practicado, en el mundo vivido. Se categoriza y clasifica para territorializar el conocimiento de personas, objetos, lugares, discursos...: acotar, ubicar, demarcar personas y relaciones, para saber cómo y desde dónde actuar con ellas. Con los objetos, para saber qué son y cómo usarlos o ponerlos en alguna parte o simplemente saber que existen. Con los discursos, para construir espacios sociales que congregan, estigmatizan o excluyen
Monografía
monografia Rebiun30299702 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun30299702 170123s2011 sp 000 0 spa d D.L.B.21232-2011 9786074775105 Anthropos) 6074775109 9788476589960 UAM Cuajimalpa) 8476589964 UPCO0474898 UAM 991007943413404211 UAM 991002859799704211 CBUC 991039349209706706 ESUCM spa ESUCM ESUCM 39 2004 Nates Cruz, Beatriz La territorialización del conocimiento categorías y clasificaciones culturales como ejercicios antropológicos Beatriz Nates Cruz ; prólogo de Carlos Reynoso Categorías y clasificaciones culturales como ejercicios antropológicos 1ª ed Barcelona Anthropos en coedición con la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa 2011 Barcelona Barcelona Anthropos en coedición con la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa XVI, 206 p. 20 cm XVI, 206 p. Autores, textos y temas. Antropología 30 Índices I. Categorías y clasificaciones como modelos dinámicos. II. Re-conocimiento paradigmático. III. Las palabras de las cosas. IV. Decir <-> Pensar <-> Practicar Índices P. 191-199 Aunque en sí categorías y clasificaciones, por ser modelos, pertenecen al ámbito de las abstracciones, la diferencia de éstas con el resto de las palabras que se utilizan para nombrar está en que simplifican la realidad al condensar naturalezas y simbolizaciones. Su valía final radica en que las culturas las elaboran con el único objetivo de intervenir en el mundo practicado, en el mundo vivido. Se categoriza y clasifica para territorializar el conocimiento de personas, objetos, lugares, discursos...: acotar, ubicar, demarcar personas y relaciones, para saber cómo y desde dónde actuar con ellas. Con los objetos, para saber qué son y cómo usarlos o ponerlos en alguna parte o simplemente saber que existen. Con los discursos, para construir espacios sociales que congregan, estigmatizan o excluyen Antropología cultural y social. Ethnology. Language and culture. Lenguaje y cultura. Antropología cultural y social. Ethnology. Language and culture. Lenguaje y cultura. Reynoso, Carlos pr Reynoso, Carlos pr Autores, textos y temas,. Antropología