Descripción del título
La importancia de la tópica...
This paper suggests reassessing the teachings of the Roman method of creation of law, based on the understanding of the ius as ars boni et aequi,which makes evident that the law has a practical purpose and, consequently,topics is the knowledge itself of the law, in which the centrality of the case ishighlighted and the realization of justice in terms of what we would today call'effective protection of rights'. The text argues that such an understandingpresupposes the understanding of the dynamic nature of law, of its artificialnature as created by human beings and, therefore, perfectible, of the activerole of the jurist in the construction of a more equitable right, which makespossible the realization of the balanced equality in the preservation of thevalues of reasonableness that good faith proposes, by considering the requirements of the case, in harmony with the principles that govern the system, in a permanent reconstruction of the balance between topic and system. In rethinking the application of law according to its nature, to the essential function of serving coexistence, and of making the values of a social State of Law a reality, the paper analyzes the experience of Peruvian jurisprudence in the 'precedents' of the Supreme Court of Justice, examining several of its most emblematic judgments, under the perspective of topics and, in general, of the Roman method of creating the law
El texto propone revalorizar las enseñanzas del método romano de creación del derecho, basado en el entendimiento del ius como ars boni etaequi, lo cual pone en evidencia que el derecho posee una finalidad práctica y,en consecuencia, la tópica es el saber propio del derecho, en el que se destacala centralidad del caso y la realización de la justicia en términos de lo que hoyllamaríamos 'tutela efectiva de los derechos'. Un entendimiento tal suponela comprensión del carácter dinámico del derecho, de su naturaleza artificialen cuanto creado por el ser humano y, por ende, perfectible, del rol activodel jurista en la construcción de un derecho más equo, que haga posible larealización de la igualdad ponderada en la preservación de los valores derazonabilidad que propone la buena fe, mediante la consideración de lasexigencias del caso, en armonía con los principios que rigen el sistema, enuna permanente reconstrucción del equilibrio entre tópica y sistema. En esterepensar la aplicación del derecho atendiendo a su naturaleza, a la funciónesencial de servir a la convivencia y de hacer realidad los valores de un Estadosocial de Derecho, se analiza la experiencia de la jurisprudencia peruana enlos 'Plenos Casatorios' de la Corte Suprema de Justicia, examinando variosde sus fallos más emblemáticos, bajo la perspectiva de la tópica y, en general,del método romano de creación del derecho.
Analítica
analitica Rebiun31641699 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31641699 220824s2018 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6637573 (Revista) ISSN 0251-3420 (Revista) ISSN 2305-2546 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001293259 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 18 DGCNT S9M S9M dc La importancia de la tópica en la renovación del sistema: el caso del derecho peruano y su sistema de precedentes electronic resource] 2018 application/pdf Open access content. Open access content star This paper suggests reassessing the teachings of the Roman method of creation of law, based on the understanding of the ius as ars boni et aequi,which makes evident that the law has a practical purpose and, consequently,topics is the knowledge itself of the law, in which the centrality of the case ishighlighted and the realization of justice in terms of what we would today call'effective protection of rights'. The text argues that such an understandingpresupposes the understanding of the dynamic nature of law, of its artificialnature as created by human beings and, therefore, perfectible, of the activerole of the jurist in the construction of a more equitable right, which makespossible the realization of the balanced equality in the preservation of thevalues of reasonableness that good faith proposes, by considering the requirements of the case, in harmony with the principles that govern the system, in a permanent reconstruction of the balance between topic and system. In rethinking the application of law according to its nature, to the essential function of serving coexistence, and of making the values of a social State of Law a reality, the paper analyzes the experience of Peruvian jurisprudence in the 'precedents' of the Supreme Court of Justice, examining several of its most emblematic judgments, under the perspective of topics and, in general, of the Roman method of creating the law El texto propone revalorizar las enseñanzas del método romano de creación del derecho, basado en el entendimiento del ius como ars boni etaequi, lo cual pone en evidencia que el derecho posee una finalidad práctica y,en consecuencia, la tópica es el saber propio del derecho, en el que se destacala centralidad del caso y la realización de la justicia en términos de lo que hoyllamaríamos 'tutela efectiva de los derechos'. Un entendimiento tal suponela comprensión del carácter dinámico del derecho, de su naturaleza artificialen cuanto creado por el ser humano y, por ende, perfectible, del rol activodel jurista en la construcción de un derecho más equo, que haga posible larealización de la igualdad ponderada en la preservación de los valores derazonabilidad que propone la buena fe, mediante la consideración de lasexigencias del caso, en armonía con los principios que rigen el sistema, enuna permanente reconstrucción del equilibrio entre tópica y sistema. En esterepensar la aplicación del derecho atendiendo a su naturaleza, a la funciónesencial de servir a la convivencia y de hacer realidad los valores de un Estadosocial de Derecho, se analiza la experiencia de la jurisprudencia peruana enlos 'Plenos Casatorios' de la Corte Suprema de Justicia, examinando variosde sus fallos más emblemáticos, bajo la perspectiva de la tópica y, en general,del método romano de creación del derecho. 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