Descripción del título

How to remember an image? What is the nature of that survivor rest which makes it possible to contact between images and their "original sources"? Assists us how the emergence of which already cannot be seen? Throughout this exhibition it is interrogará about the way in which systems of thought have been on basis optical, heliocentric, claiming "illuminated the truth" under the guarantee of the light and "tailored to the eye". But we will see that this would also be the risk of an incandescence that throughout the history of Western thought implies that you make that lack definition and booking, this isolation and this strangeness that preserves for himself everything that can be put ca balmente exposed to preserve a lustral incineration. This would be the case of an "original expression" of the imagination through the images, to talk not only of a neutral and founding void, but also mix different sources of similarity and dissimilarity, the appearance and beauty, dreams and fascination
Cómo recordar una imagen? Cuál es la naturaleza de ese resto superviviente que hace posible el contacto entre las imágenes y sus "fuentes originarias"? Cómo nos asiste la aparición de lo que ya no puede ser visto? A lo largo de esta exposición se interrogará acerca de la manera en que los sistemas de pensamiento han estado en relación con un fundamento óptico, heliocéntrico, que reclama la "verdad iluminada" bajo la garantía de la luz y "a la medida del ojo". Pero se verá que este sería también el riesgo de una incandescencia que a lo largo de la historia del pensamiento occidental implica que se la saque de esa falta de definición y de reserva, de ese aislamiento y de esa extrañeza que preserva para sí todo lo que pueda ser puesto cabalmente al descubierto para preservarlo de una incineración lustral. Este sería el caso de una "expresión original" de la imaginación a través de las imágenes, para hablar no sólo de un vacío neutro y fundante, sino también, de la mezcla de las distintas fuentes de semejanza y desemejanza, la apariencia y lo bello, los sueños y la fascinación
Analítica
analitica Rebiun31836330 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31836330 220921s2019 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/ESIM/article/view/66730 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/66730 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai ESIM DGCNT S9M S9M dc 'Photós': Essay on Light and Image electronic resource] 'Photós': Ensayo sobre la luz y la imagen Ediciones Complutense 2019-12-03 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star How to remember an image? What is the nature of that survivor rest which makes it possible to contact between images and their "original sources"? Assists us how the emergence of which already cannot be seen? Throughout this exhibition it is interrogará about the way in which systems of thought have been on basis optical, heliocentric, claiming "illuminated the truth" under the guarantee of the light and "tailored to the eye". But we will see that this would also be the risk of an incandescence that throughout the history of Western thought implies that you make that lack definition and booking, this isolation and this strangeness that preserves for himself everything that can be put ca balmente exposed to preserve a lustral incineration. This would be the case of an "original expression" of the imagination through the images, to talk not only of a neutral and founding void, but also mix different sources of similarity and dissimilarity, the appearance and beauty, dreams and fascination Cómo recordar una imagen? Cuál es la naturaleza de ese resto superviviente que hace posible el contacto entre las imágenes y sus "fuentes originarias"? Cómo nos asiste la aparición de lo que ya no puede ser visto? A lo largo de esta exposición se interrogará acerca de la manera en que los sistemas de pensamiento han estado en relación con un fundamento óptico, heliocéntrico, que reclama la "verdad iluminada" bajo la garantía de la luz y "a la medida del ojo". Pero se verá que este sería también el riesgo de una incandescencia que a lo largo de la historia del pensamiento occidental implica que se la saque de esa falta de definición y de reserva, de ese aislamiento y de esa extrañeza que preserva para sí todo lo que pueda ser puesto cabalmente al descubierto para preservarlo de una incineración lustral. Este sería el caso de una "expresión original" de la imaginación a través de las imágenes, para hablar no sólo de un vacío neutro y fundante, sino también, de la mezcla de las distintas fuentes de semejanza y desemejanza, la apariencia y lo bello, los sueños y la fascinación Spanish phenomenology writing image aparition Georges Didi-Huberman Maurice Blanchot fenomenología escritura imagen aparición mirada Georges Didi-Huberman Maurice Blanchot info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Torres Sánchez, Rayiv David. cre Escritura e Imagen; Vol. 15 (2019); 115-129 Escritura e Imagen; Vol. 15 (2019); 115-129 Escritura e Imagen; Vol. 15 (2019); 115-129 Escritura e Imagen; Vol. 15 (2019); 115-129 1988-2416 1885-5687 https://revistas.ucm.es/index.php/ESIM/article/view/66730/4564456552726 /*ref*/Bataille, Georges., "Lascaux o el nacimiento del arte" Para leer a Georges Bataille. En Ignacio Díaz y Philippe Ollé- Laprune. México D.F: Fondo de Cultura Económica. 2012 /*ref*/Blanchot, Maurice. El diálogo inconcluso. Caracas: Monte Ávila editores. 1970 /*ref*/Blanchot, Maurice. La amistad. Trotta, Madrid, 2007 /*ref*/Blanchot, Maurice. La locura de la luz. Textos. Madrid: Editora Nacional. 2002 /*ref*/Caro Valverde, María. La escritura del otro. Tesis doctoral. Universidad de Murcia. 1999 /*ref*/Deleuze, Gilles. La imagen-movimiento. Estudios sobre cine 1. Barcelona: Paidós Comunicación, 1984 /*ref*/Didi-Huberman, Georges. De semejanza a semejanza. Buenos Aires: Instantes y azares. Escrituras nietzscheanas, N 11 (2013), p. 295