Descripción del título
Barriga Verde Popular Puppe...
Grassroots movements that claim that the culture of popular classes has to be included in the intangible cultural heritage label, do so with the positive intention of preserving and legitimizing those forms of culture. By doing so, they intend to give value to creative processes that were traditionally undervalued by the Academy. An example of this is Barriga Verde, a traditional puppet show that enjoyed great popularity in Galicia until 1964. Its eminently subversive character, in line with the European tradition from which it comes, makes it an unattractive cultural asset for those who understands heritage as a way to generate economic benefits regardless of the original meaning of the assets exploited. The Cultural Association "Morreu o Demo" is working precisely to revive the show without having to enclose it into heritage category
Los movimientos de base que reclaman para los bienes propios de las clases populares la consideración como patrimonio cultural inmaterial lo hacen con la positiva intención de preservar y legitimar esas formas de cultura, poniendo en valor procesos de creación artística que tradicionalmente fueron minusvalorados por la Academia. Un ejemplo de ello lo constituye Barriga Verde, espectáculo de títeres tradicionales que disfrutó de gran popularidad en Galicia hasta 1964. Su carácter eminentemente subversivo, en la línea de la tradición europea de la que proviene, hace de él un bien cultural poco atractivo para quien entiende el patrimonio como una forma de generar beneficios económicos al margen del significado original de los bienes explotados. La Asociación Cultural Morreu o Demo está trabajando justamente en revivir el espectáculo sin necesidad de encerrarlo en la categoría patrimonial
Os movementos de base que reclaman que os bens propios das clases populares sexan considerados como patrimonio cultural inmaterial fano coa positiva intención de preservar e lexitimar esas formas de cultura, poñendo en valor procesos de creación artística que tradicionalmente foron minusvalorados pola Academia. Un exemplo disto constitúeo Barriga Verde, espectáculo de títeres tradicionais que gozou de grande popularidade en Galiza até 1964. O seu carácter eminentemente subversivo, na liña da tradición europea da que provén, fai del un ben cultural pouco atractivo para quen entende o patrimonio como unha forma de xerar beneficios económicos á marxe do significado orixinal dos bens explotados. A Asociación Cultural Morreu o Demo está a traballar xustamente en revivir o espectáculo sen necesidade de encerralo na categoría patrimonial
Analítica
analitica Rebiun31237233 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31237233 220921s2020 xx o 000 0 por d https://revistas.ucm.es/index.php/MADR/article/view/73605 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/73605 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai MADR DGCNT S9M S9M dc Barriga Verde Popular Puppets Theatre: the Impossible Patrimonialization electronic resource] Teatro popular de títeres de Barriga Verde: la patrimonialización imposible Teatro popular de títeres de Barriga Verde: a patrimonialización imposíbel Ediciones Complutense 2020-12-02 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star Grassroots movements that claim that the culture of popular classes has to be included in the intangible cultural heritage label, do so with the positive intention of preserving and legitimizing those forms of culture. By doing so, they intend to give value to creative processes that were traditionally undervalued by the Academy. An example of this is Barriga Verde, a traditional puppet show that enjoyed great popularity in Galicia until 1964. Its eminently subversive character, in line with the European tradition from which it comes, makes it an unattractive cultural asset for those who understands heritage as a way to generate economic benefits regardless of the original meaning of the assets exploited. The Cultural Association "Morreu o Demo" is working precisely to revive the show without having to enclose it into heritage category Los movimientos de base que reclaman para los bienes propios de las clases populares la consideración como patrimonio cultural inmaterial lo hacen con la positiva intención de preservar y legitimar esas formas de cultura, poniendo en valor procesos de creación artística que tradicionalmente fueron minusvalorados por la Academia. Un ejemplo de ello lo constituye Barriga Verde, espectáculo de títeres tradicionales que disfrutó de gran popularidad en Galicia hasta 1964. Su carácter eminentemente subversivo, en la línea de la tradición europea de la que proviene, hace de él un bien cultural poco atractivo para quien entiende el patrimonio como una forma de generar beneficios económicos al margen del significado original de los bienes explotados. La Asociación Cultural Morreu o Demo está trabajando justamente en revivir el espectáculo sin necesidad de encerrarlo en la categoría patrimonial Os movementos de base que reclaman que os bens propios das clases populares sexan considerados como patrimonio cultural inmaterial fano coa positiva intención de preservar e lexitimar esas formas de cultura, poñendo en valor procesos de creación artística que tradicionalmente foron minusvalorados pola Academia. Un exemplo disto constitúeo Barriga Verde, espectáculo de títeres tradicionais que gozou de grande popularidade en Galiza até 1964. O seu carácter eminentemente subversivo, na liña da tradición europea da que provén, fai del un ben cultural pouco atractivo para quen entende o patrimonio como unha forma de xerar beneficios económicos á marxe do significado orixinal dos bens explotados. A Asociación Cultural Morreu o Demo está a traballar xustamente en revivir o espectáculo sen necesidade de encerralo na categoría patrimonial Derechos de autor 2021 Madrygal. Revista de Estudios Gallegos Portuguese Popular Theatre Puppets Intangible Cultural Heritage Symbolic Resistance teatro popular marionetas patrimonio cultural inmaterial resistencia simbólica teatro popular monicreques patrimonio cultural inmaterial resistencia simbólica info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Campoi García, Comba. cre Madrygal. Revista de Estudios Gallegos; Vol. 23 No. Especial (2020): "Esa luz redentora da noite". Estudos ofrecidos a Xesús Alonso Montero. Carmen Mejía Ruiz (dir.), Ana Acuña Trabazo e Ricardo Pichel (eds.); 51-59 Madrygal. Revista de Estudios Gallegos; Vol. 23 No. Especial (2020): "Esa luz redentora da noite". Estudos ofrecidos a Xesús Alonso Montero. Carmen Mejía Ruiz (dir.), Ana Acuña Trabazo e Ricardo Pichel (eds.); 51-59 Madrygal. Revista de Estudios Gallegos; Vol. 23 No. Especial (2020): "Esa luz redentora da noite". Estudos ofrecidos a Xesús Alonso Montero. Carmen Mejía Ruiz (dir.), Ana Acuña Trabazo e Ricardo Pichel (eds.); 51-59 Madrygal. Revista de Estudios Gallegos; Vol. 23 Núm. Especial (2020): "Esa luz redentora da noite". Estudos ofrecidos a Xesús Alonso Montero. Carmen Mejía Ruiz (dir.), Ana Acuña Trabazo e Ricardo Pichel (eds.); 51-59 1988-3285 1138-9664 https://revistas.ucm.es/index.php/MADR/article/view/73605/4564456555666 /*ref*/Alonso González, Pablo (2017): El Antipatrimonio. Fetichismo y dominación en Maragatería. 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