Descripción del título
Divine Interference in Roya...
Life is God-given and to give birth begs for divine help. This article seeks to present new perspectives on selected appearances and apparitions of Lu-cina, the Roman goddess of birth, with respect to birth in the Golden Age of Spain. Ovid, antique's best-known author, paints Lucina as an ambiguous sorceress, vol-atilely answering prayers. Still, allegoric representations of Lucina relating to the Spanish rulers and high society are found in Spanish literature, art, architecture and medical tractates. The pagan gods are revived in Renaissance art and do not fit into Christian moral codes nor qualify as praiseworthy saints, but nevertheless main-tain a prevailing source of allegories and figurative images. Lucina's appearances in Francisco Núñez's obstetrical tractate Libro intitulado del parto humano, Pedro Ruiz de Camargo's painting in the Arch of Santa María of Burgos and in Micheli Parrasio's canvas Alegoría del nacimiento del infante don Fernando are described and interpreted. The goddess of birth appears with aspects of Juno, Venus and the Virgin Mary and is blamed when misfortune strikes
Las que alumbran piden ayuda divina: en la antigüedad, son las diosas del parto que asisten a las mujeres parturientas. En el Siglo de Oro los dioses paganos ya no son adorados: ellos no caben en los códices morales cristianos, y no califican como santos dignos de veneración, sin embargo, son ellos que sirven como fuente principal de alegorías e imágenes figurativas en la corte y la alta sociedad. La diosa romana de los partos es Lucina, epíteto de Juno. Ovidio la introduce como ambigua hechicera, caprichosa y respondiendo a los rezos humanos según se le antoje. No obstante, ella surge en el Siglo de Oro en el teatro, la poesía, en las artes, y también en tratados obstétricos. Este artículo presenta e interpreta las apariciones de Lucina en el Libro intitulado del parto humano del médico Francisco Núñez, en la pintura de Pedro Ruiz de Camargo en el arco de Santa María de Burgos y en el lienzo Alegoría del nacimiento de don Fernando del pintor Micheli Parrasio. La mitología encubre y poetiza una dura realidad social en la que todo parto ponía en peligro tanto la vida de la madre como la del niño. Lucina aparece con aspectos de Juno, Venus, y la Virgen María, y se le culpabiliza cuando la desgracia golpea
Analítica
analitica Rebiun31367972 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31367972 220812s2018 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6548768 (Revista) ISSN 2328-1308 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001283066 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc Divine Interference in Royal Affairs: New Perspectives on Lucina, the Roman Goddess of Birth and Shadow of the Virgin Mary in Catholic Early Modern Spain electronic resource] 2018 application/pdf Open access content. Open access content star Life is God-given and to give birth begs for divine help. This article seeks to present new perspectives on selected appearances and apparitions of Lu-cina, the Roman goddess of birth, with respect to birth in the Golden Age of Spain. Ovid, antique's best-known author, paints Lucina as an ambiguous sorceress, vol-atilely answering prayers. Still, allegoric representations of Lucina relating to the Spanish rulers and high society are found in Spanish literature, art, architecture and medical tractates. The pagan gods are revived in Renaissance art and do not fit into Christian moral codes nor qualify as praiseworthy saints, but nevertheless main-tain a prevailing source of allegories and figurative images. Lucina's appearances in Francisco Núñez's obstetrical tractate Libro intitulado del parto humano, Pedro Ruiz de Camargo's painting in the Arch of Santa María of Burgos and in Micheli Parrasio's canvas Alegoría del nacimiento del infante don Fernando are described and interpreted. The goddess of birth appears with aspects of Juno, Venus and the Virgin Mary and is blamed when misfortune strikes Las que alumbran piden ayuda divina: en la antigüedad, son las diosas del parto que asisten a las mujeres parturientas. En el Siglo de Oro los dioses paganos ya no son adorados: ellos no caben en los códices morales cristianos, y no califican como santos dignos de veneración, sin embargo, son ellos que sirven como fuente principal de alegorías e imágenes figurativas en la corte y la alta sociedad. La diosa romana de los partos es Lucina, epíteto de Juno. Ovidio la introduce como ambigua hechicera, caprichosa y respondiendo a los rezos humanos según se le antoje. No obstante, ella surge en el Siglo de Oro en el teatro, la poesía, en las artes, y también en tratados obstétricos. Este artículo presenta e interpreta las apariciones de Lucina en el Libro intitulado del parto humano del médico Francisco Núñez, en la pintura de Pedro Ruiz de Camargo en el arco de Santa María de Burgos y en el lienzo Alegoría del nacimiento de don Fernando del pintor Micheli Parrasio. La mitología encubre y poetiza una dura realidad social en la que todo parto ponía en peligro tanto la vida de la madre como la del niño. Lucina aparece con aspectos de Juno, Venus, y la Virgen María, y se le culpabiliza cuando la desgracia golpea LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish Lucina Juno Lucina Francisco Núñez Parrasio Alegoría del nacimiento Virgin Birth Goddess of birth Lucina Juno Lucina Francisco Núñez Parrasio Alegoría del nacimiento Virgen María nacimiento diosa del parto text (article) Fischer Monzón, Hannah. cre Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, ISSN 2328-1308, Vol. 6, Nº. 1, 2018, pags. 451-465 Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, ISSN 2328-1308, Vol. 6, Nº. 1, 2018, pags. 451-465 Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, ISSN 2328-1308, Vol. 6, Nº. 1, 2018, pags. 451-465