Descripción del título
"Don Quijote dio su espírit...
Don Quichot is a `metaphor of life as a theatre' (and of 'the dream of life') showing the culture and the world view of the baroque period. This model implies the final acceptance of the impressive role of Don Quichot and of the hard baroque Iesson of confronting death. For this reason, after studying the testament of Don Quichot, this article will focus on the complcx significance of popular agony through literature (moral, novels, satires) and painting of the period, in order to better understand the baroque kcys of the collective religiosity of Castile. In the same manner, the public impact of the honorary royal funerals, reaffirmed the collective mentality of the Counter-Reformation. The different opinions of forcign travellers also reflect, in a critical way, the sacralisation of life in Castile during the Seventeenth Century. In conclusion, control of death through a complex and varied array of funeral rituals was essential together with the search for sol idarity in the hereafter'. The Church controlled the fears of the population through a wholc system of sacralised merits. Even the answers to a 1901 questionnaire show the continuity of the rites on prevention, agony, burial, mortuary practices, cemeteries and the cult of the death
El Quijote es una 'metáfora de la vida como teatro' (y del 'sueño de la vida') al presentar las 'culturas y cosmovisiones del Barroco'. Modelo que significa la aceptación final de su papel espectacular y de toda la lección barroca del desengaño ante la muerte. Por eso, tras el estudio del testamento de Don Quijote se analiza el complejo significado de la agonía popular a través de la literatura (moral, novela o sátira) y la pintura de la época para comprender mejor las claves barrocas de aquella religiosidad colectiva castellana. De la misma forma que el impacto público de las honras fúnebres regías reafirmaba colectivamente la mentalidad contrarreformista. Las visiones de diferentes viajeros extranjeros también muestran, críticamente, la sacralización vital castellana imperante durante el largo siglo XVII. En suma, resultaba capital el control de la muerte y la 'búsqueda de solidaridades en el más allá', mediante un complejo y variado ritual funerario. La Iglesia controlaba aquellos miedos mediante un amplio sistema de méritos sacralizados. Y todavía las respuestas a un cuestionario de 1901 muestran el mantenimiento de los ritos sobre "prevención, agonía, entierro, prácticas mortuorias, cementerios y culto a los muertos"
Analítica
analitica Rebiun31370986 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31370986 220812s2008 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2880983 (Revista) ISSN 1696-0300 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0000311323 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc "Don Quijote dio su espíritu, quiero decir que se murió". Claves de la mentalidad tanática barroca castellana electronic resource] Universidad de León: Servicio de Publicaciones 2008 Universidad de León: Servicio de Publicaciones application/pdf Open access content. Open access content star Don Quichot is a `metaphor of life as a theatre' (and of 'the dream of life') showing the culture and the world view of the baroque period. This model implies the final acceptance of the impressive role of Don Quichot and of the hard baroque Iesson of confronting death. For this reason, after studying the testament of Don Quichot, this article will focus on the complcx significance of popular agony through literature (moral, novels, satires) and painting of the period, in order to better understand the baroque kcys of the collective religiosity of Castile. In the same manner, the public impact of the honorary royal funerals, reaffirmed the collective mentality of the Counter-Reformation. The different opinions of forcign travellers also reflect, in a critical way, the sacralisation of life in Castile during the Seventeenth Century. In conclusion, control of death through a complex and varied array of funeral rituals was essential together with the search for sol idarity in the hereafter'. The Church controlled the fears of the population through a wholc system of sacralised merits. Even the answers to a 1901 questionnaire show the continuity of the rites on prevention, agony, burial, mortuary practices, cemeteries and the cult of the death El Quijote es una 'metáfora de la vida como teatro' (y del 'sueño de la vida') al presentar las 'culturas y cosmovisiones del Barroco'. Modelo que significa la aceptación final de su papel espectacular y de toda la lección barroca del desengaño ante la muerte. Por eso, tras el estudio del testamento de Don Quijote se analiza el complejo significado de la agonía popular a través de la literatura (moral, novela o sátira) y la pintura de la época para comprender mejor las claves barrocas de aquella religiosidad colectiva castellana. De la misma forma que el impacto público de las honras fúnebres regías reafirmaba colectivamente la mentalidad contrarreformista. Las visiones de diferentes viajeros extranjeros también muestran, críticamente, la sacralización vital castellana imperante durante el largo siglo XVII. En suma, resultaba capital el control de la muerte y la 'búsqueda de solidaridades en el más allá', mediante un complejo y variado ritual funerario. La Iglesia controlaba aquellos miedos mediante un amplio sistema de méritos sacralizados. Y todavía las respuestas a un cuestionario de 1901 muestran el mantenimiento de los ritos sobre "prevención, agonía, entierro, prácticas mortuorias, cementerios y culto a los muertos" LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish Don Quijote Barroco Castilla Mentalidad popular Muertes y funerales Don Quichot Baroquc Castile Popular mentality Deaths and funerals text (article) García Fernández, Máximo. cre Estudios humanísticos. Historia, ISSN 1696-0300, Nº. 7, 2008, pags. 161-200 Estudios humanísticos. Historia, ISSN 1696-0300, Nº. 7, 2008, pags. 161-200 Estudios humanísticos. Historia, ISSN 1696-0300, Nº. 7, 2008, pags. 161-200