Descripción del título
"Todo está muy paro": Speec...
In the context of the citizen demonstrations associated with the National Strike of Colombia, between April and June 2021, many artistic proposals were significant in social, physical and digital interaction. Some of these show new nuances of the relationship between art and society and show how art can generate resistance. One of them, is the calligraphic and poster proposal promoted by the artist Natalia Calao, "Todo está muy triste", in which she took up codes of the recently extinct Antonio Caro. In it, every day of the strike left an inscription that accommodated the structure of the famous work of Caro, "Toda está muy Caro". The schemes of creation of the work, its drifts in networks and its way of reaching the street, serve to reflect on how art can, in a digital society, bring new horizons of interaction with the citizenry. This work reviews the aesthetic background of the work and we analyze some interesting phenomena that occurred in its putting into circulation, in the light of the street as a place of resignificance, memory as an exercise of the present and citizen appropriations and reappropriations, phenomena in which it tracks possibilities of resistance
En el marco de las manifestaciones ciudadanas asociada al Paro Nacional de Colombia, entre abril y junio de 2021, muchas propuestas artísticas resultaron significativas en la interacción social, física y digital. Algunas de estas muestran nuevos matices de la relación arte y sociedad, y permiten entrever cómo desde el arte se puede generar resistencia. Una de ellas, es la propuesta tipográfica y de cartelismo impulsada por la artista Natalia Calao, "Todo está muy paro", en la cual retomó códigos del artista recientemente extinto Antonio Caro. En ella, cada día del paro dejaba una inscripción que se acomodaba a la estructura de la famosa obra de Caro, "Todo está muy Caro". Los esquemas de creación de la obra, sus derivas en redes y su manera de llegar a la calle sirven para reflexionar como el arte puede, en una sociedad digital, allegar nuevos horizontes de interacción con la ciudadanía. Este trabajo revisa el marco de antecedentes estéticos de la obra y algunos fenómenos que se dieron en su puesta en circulación, a la luz de la calle como lugar de re-significación, la memoria como ejercicio del presente y las apropiaciones y reapropiaciones ciudadanas, fenómenos en los que rastrea posibilidades de resistencia
Analítica
analitica Rebiun32002405 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun32002405 220915s2022 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/80497 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/80497 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai ARIS DGCNT S9M S9M dc "Todo está muy paro": Speeches of Power, Resistance and New Codes in the National Strike in Colombia electronic resource] Discursos de poder, resistencia y nuevos códigos en el Paro Nacional en Colombia: Análisis de la obra artística "Todo está muy paro" Ediciones Complutense 2022-06-27 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star In the context of the citizen demonstrations associated with the National Strike of Colombia, between April and June 2021, many artistic proposals were significant in social, physical and digital interaction. Some of these show new nuances of the relationship between art and society and show how art can generate resistance. One of them, is the calligraphic and poster proposal promoted by the artist Natalia Calao, "Todo está muy triste", in which she took up codes of the recently extinct Antonio Caro. In it, every day of the strike left an inscription that accommodated the structure of the famous work of Caro, "Toda está muy Caro". The schemes of creation of the work, its drifts in networks and its way of reaching the street, serve to reflect on how art can, in a digital society, bring new horizons of interaction with the citizenry. This work reviews the aesthetic background of the work and we analyze some interesting phenomena that occurred in its putting into circulation, in the light of the street as a place of resignificance, memory as an exercise of the present and citizen appropriations and reappropriations, phenomena in which it tracks possibilities of resistance En el marco de las manifestaciones ciudadanas asociada al Paro Nacional de Colombia, entre abril y junio de 2021, muchas propuestas artísticas resultaron significativas en la interacción social, física y digital. Algunas de estas muestran nuevos matices de la relación arte y sociedad, y permiten entrever cómo desde el arte se puede generar resistencia. Una de ellas, es la propuesta tipográfica y de cartelismo impulsada por la artista Natalia Calao, "Todo está muy paro", en la cual retomó códigos del artista recientemente extinto Antonio Caro. En ella, cada día del paro dejaba una inscripción que se acomodaba a la estructura de la famosa obra de Caro, "Todo está muy Caro". Los esquemas de creación de la obra, sus derivas en redes y su manera de llegar a la calle sirven para reflexionar como el arte puede, en una sociedad digital, allegar nuevos horizontes de interacción con la ciudadanía. Este trabajo revisa el marco de antecedentes estéticos de la obra y algunos fenómenos que se dieron en su puesta en circulación, a la luz de la calle como lugar de re-significación, la memoria como ejercicio del presente y las apropiaciones y reapropiaciones ciudadanas, fenómenos en los que rastrea posibilidades de resistencia Derechos de autor 2022 Arte, Individuo y Sociedad Spanish art typographic art Colombia National Strike resistance #28M arte arte tipográfico Colombia Paro Nacional resistencia #28M info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Arango-Lopera, Carlos. cre Cruz-González, M. Catalina. cre Arte, Individuo y Sociedad; Vol. Avance en línea; 1-24 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. Avance en línea; 1-24 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. Avance en línea; 1-24 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. Avance en línea; 1-24 1988-2408 1131-5598 https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/80497/4564456560935 /*ref*/Amparán, A. 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