Descripción del título

This essay tries to reflect on the series of photographs that make up the work The minor choirs (2010-2011) by the Chilean-German artist Demian Schopf (Frankfurt am Main, 1975). In methodologicalterms, the research uses as reading keys the notions of carnival, dystopia and revolution. Firstly, this paper analyzes the elements that make up the carnival of the Middle Ages: permissiveness, excess, transvestism and inversion;to then think its plot with the Latin American Carnival of Oruro (where some of the characters in the photographs come from)and determine the specificity of the "party" that would take place in The minor choirs. Secondly, the work explores the conventional notion of dystopia,in order to recognize the elements that allow it to be understood as a dystopian projection. Finally, both paths converge in a third one, which is the intelligence of the work as the symbol of a devastating Revolution that would be occurring in the world today. This development finally allows the essay to take a different position compared to previous readings of the work
El ensayo intenta pensar la serie de fotografías que conforman la obra Los coros menores (2010-2011) del artista chileno-alemán Demian Schopf. En términos metodológicos, la investigación toma como claves de lectura las nociones de carnaval, distopía y revolución. Primero se analiza la obra en relación con los elementos que configuran el Carnaval de la Edad Media: permisividad, exceso, travestismo e inversión; para luego pensar su trama con el Carnaval latinoamericano de Oruro (de donde provienen algunos de los personajes de las fotografías) y determinar la especificidad de la "fiesta" que tendría lugar en Los coros menores. Como segundo paso, se aborda la obra respecto a la noción convencional de distopía, con el objeto de reconocer los elementos que en ella permiten entenderla como una proyección distópica. Por último, ambos caminos convergen en un tercero que es el de la inteligencia de la obra como el símbolo de una Revolución devastadora que estaría ocurriendo en el mundo actual. Este desarrollo permite, finalmente, que el ensayo tome una posición distinta frente a las lecturas precedentes que se han hecho de la obra
Analítica
analitica Rebiun34999140 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34999140 240121s2023 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/84439 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/84439 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai ARIS DGCNT S9M S9M dc Carnival, Dystopia and Revolution. On Demian Schopf's Minor Choirs electronic resource] Carnaval, distopía y revolución. Sobre Los coros menores de Demian Schopf Ediciones Complutense 2023-03-30 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star This essay tries to reflect on the series of photographs that make up the work The minor choirs (2010-2011) by the Chilean-German artist Demian Schopf (Frankfurt am Main, 1975). In methodologicalterms, the research uses as reading keys the notions of carnival, dystopia and revolution. Firstly, this paper analyzes the elements that make up the carnival of the Middle Ages: permissiveness, excess, transvestism and inversion;to then think its plot with the Latin American Carnival of Oruro (where some of the characters in the photographs come from)and determine the specificity of the "party" that would take place in The minor choirs. Secondly, the work explores the conventional notion of dystopia,in order to recognize the elements that allow it to be understood as a dystopian projection. Finally, both paths converge in a third one, which is the intelligence of the work as the symbol of a devastating Revolution that would be occurring in the world today. This development finally allows the essay to take a different position compared to previous readings of the work El ensayo intenta pensar la serie de fotografías que conforman la obra Los coros menores (2010-2011) del artista chileno-alemán Demian Schopf. En términos metodológicos, la investigación toma como claves de lectura las nociones de carnaval, distopía y revolución. Primero se analiza la obra en relación con los elementos que configuran el Carnaval de la Edad Media: permisividad, exceso, travestismo e inversión; para luego pensar su trama con el Carnaval latinoamericano de Oruro (de donde provienen algunos de los personajes de las fotografías) y determinar la especificidad de la "fiesta" que tendría lugar en Los coros menores. Como segundo paso, se aborda la obra respecto a la noción convencional de distopía, con el objeto de reconocer los elementos que en ella permiten entenderla como una proyección distópica. Por último, ambos caminos convergen en un tercero que es el de la inteligencia de la obra como el símbolo de una Revolución devastadora que estaría ocurriendo en el mundo actual. Este desarrollo permite, finalmente, que el ensayo tome una posición distinta frente a las lecturas precedentes que se han hecho de la obra Derechos de autor 2023 Arte, Individuo y Sociedad Spanish carnival dystopia revolution dumps contemporary art carnaval distopía revolución vertederos arte contemporáneo info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Cruz, Francisco. cre Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 2 (2023); 601-615 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 2 (2023); 601-615 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 2 (2023); 601-615 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 Núm. 2 (2023); 601-615 1988-2408 1131-5598 https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/84439/4564456563671 /*ref*/Abercrombie, T. (1992). La fiesta del Carnaval post-colonial en Oruro: clase, etnicidad y nacionalismo en la danza folklórica. Revista Andina, 2, 279-316. Agudio, E. (2016). La Danza di zio Diavolo. Art e Dossier Magazine, 328, 16-19. Arnold, D. & López, R. (2001). Jukumarinti Sawurinti: El oso-guerrero y la tejedora. Un repertorio literario de lo masculino y lo femenino en los Andes. Ciencia y Cultura, 9, 13-42. Bajtín, M. (2003). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais. Alianza. Cruz, F. (2019). Paisaje final. Pensar & Poetizar, 15, 186-188. Díaz Araya, A. (2011). En la Pampa los diablos andan sueltos: demonios danzantes de la fiesta del santuario de La Tirana. Revista Musical Chilena, 216, 58-97. Galaz, G. & Ivelic, M. (2019). Fronteras abiertas. Migraciones de las artes visuales en Chile. Ediciones Universitarias de Valparaíso. Goffard, N. (2013). Imagen criolla. Prácticas fotográficas en las artes visuales de Chile. Metales Pesados. Goffard, N. (2019). Intramuros: Palimpsestos sobre arte y paisaje. Metales Pesados. Herzog, W. (2014). Manual de supervivencia. El Cuenco de Plata. Kaup, M. (2019). Antinomies of the Twenty-First-Century Neobaroque: Cormac McCarthy and Demian Schopf. En J. D. Lyons (Ed.). The Oxford Handbook of the Baroque (pp. 149-184). Oxford University Press. Le Roy Ladurie, E. (1979). Le Carnaval des Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres 1579-1580. Gallimard. López, P. (2016). Nuestra primera condición es la de monstruos. Sobre La Nave de Demian Schopf. ATLAS Revista fotografía e imagen. Recuperado el 21 de diciembre de 2022, de https://atlasiv.com/2015/11/18/nuestra-primera-condicion-es-la-de-monstruos-sobre-la-nave-de-demian-schopf/ Pérez, A. (1970). El sentimiento del absurdo en la pintura. Ensayo sobre Hieronymus Bosch. Editorial Universitaria. Schopf, D. (2013). Los tíos del Diablo. Entrevista de Rodolfo Andaur. Patricia Ready Galería. Schopf, D. (2017). El Fuego y los Per