Descripción del título
"Experiencia" y "punto de v...
Acercarnos al pensamiento de algunas mujeres generado en Latinoamérica, especialmente en Perú y Argentina, puede contribuir a explicar la construcción de la sujeto de Nuestra América como emergentes de un andar asintótico entre las preocupaciones fundamentales del feminismo latinoamericano desde su propio desarrollo y los paradigmas importados de otras regiones del mundo. El intento por revertir la invisibilidad y la marginalidad de la producción de las mujeres nombradas por occidente como mujeres del tercer mundo, no puede residir sólo en recuperar nombres y obras olvidadas por la tradición denunciando el olvido falogocéntrico y la mirada sesgada de la producción patriarcal. Es preciso detenernos en esa exclusión y en los modos nefastos en los que se expresa. Particularmente quiero poner en valor las "experiencias de mujeres" como "punto de vista" generador de conocimiento en y desde el Sur para una historia "desde abajo" que abra nuevas áreas de investigación histórica en cada "episodio" -en sentido gramsciano- o "re-comienzo" -en sentido roigiano-, mejor aún, en cada "interrupción" -en el sentido de Ocampo- que nombra.Hacer visibles los discursos de mujeres en el marco de una ensayística propia, es una tarea que requiere en principio de una labor de recopilación y de invención de los cuerpos de expresión -en términos gaosianos- pero además supone un volver a leer de nuevo de otro modo a las que pudieron/quisieron tomar la palabra desde el Sur. En esta línea, me fue posible formular la pregunta por la experiencia de las mujeres en el lugar de la palabra formulada desde el Sur. Las respuestas intuidas me llevaron a una vía de investigación que liga en el cuerpo las marcas de la clase, la lengua, el contexto, la posición ideológica, la ubicación geográfica y sitúa en la piel el saber que se juega en las posiciones de la sujeto.
Analítica
analitica Rebiun34023185 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34023185 230421s2017 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5887555 (Revista) ISSN 2250-5555 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001154886 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 19 DGCNT S9M S9M dc "Experiencia" y "punto de vista" como aperturas epistemológicas para una historia de las ideas de las mujeres del Sur. electronic resource] 2017 application/pdf Open access content. Open access content star Acercarnos al pensamiento de algunas mujeres generado en Latinoamérica, especialmente en Perú y Argentina, puede contribuir a explicar la construcción de la sujeto de Nuestra América como emergentes de un andar asintótico entre las preocupaciones fundamentales del feminismo latinoamericano desde su propio desarrollo y los paradigmas importados de otras regiones del mundo. El intento por revertir la invisibilidad y la marginalidad de la producción de las mujeres nombradas por occidente como mujeres del tercer mundo, no puede residir sólo en recuperar nombres y obras olvidadas por la tradición denunciando el olvido falogocéntrico y la mirada sesgada de la producción patriarcal. Es preciso detenernos en esa exclusión y en los modos nefastos en los que se expresa. Particularmente quiero poner en valor las "experiencias de mujeres" como "punto de vista" generador de conocimiento en y desde el Sur para una historia "desde abajo" que abra nuevas áreas de investigación histórica en cada "episodio" -en sentido gramsciano- o "re-comienzo" -en sentido roigiano-, mejor aún, en cada "interrupción" -en el sentido de Ocampo- que nombra.Hacer visibles los discursos de mujeres en el marco de una ensayística propia, es una tarea que requiere en principio de una labor de recopilación y de invención de los cuerpos de expresión -en términos gaosianos- pero además supone un volver a leer de nuevo de otro modo a las que pudieron/quisieron tomar la palabra desde el Sur. En esta línea, me fue posible formular la pregunta por la experiencia de las mujeres en el lugar de la palabra formulada desde el Sur. Las respuestas intuidas me llevaron a una vía de investigación que liga en el cuerpo las marcas de la clase, la lengua, el contexto, la posición ideológica, la ubicación geográfica y sitúa en la piel el saber que se juega en las posiciones de la sujeto. LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish filosofía epistemologías feministas pensamiento latinoamericano historia de las ideas experiencia de mujer punto de vista posiciones de sujeto epistemología feminista latinoamericana text (article) Alvarado, Mariana. cre RevIISE: Revista de Ciencias Sociales y Humanas, ISSN 2250-5555, Vol. 9, Nº. 9, 2017 (Ejemplar dedicado a: RevIISE N9), pags. 157-167 RevIISE: Revista de Ciencias Sociales y Humanas, ISSN 2250-5555, Vol. 9, Nº. 9, 2017 (Ejemplar dedicado a: RevIISE N9), pags. 157-167 RevIISE: Revista de Ciencias Sociales y Humanas, ISSN 2250-5555, Vol. 9, Nº. 9, 2017 (Ejemplar dedicado a: RevIISE N9), pags. 157-167