Descripción del título
"Genealogía afirmativa" del...
Religion is often believed to be based on the use of binary concepts (sacred/profane, transcendent/immanent, religious/secular and religious/postsecular), which are assumed to have the same meaning. This, however, is not the case. This work presents an ?affi rmative genealogy? of the distinct meanings and the social genesis of these concepts. The ?sacred/profane? pairing represents epistemological and cognitive categories which are common to all religious experiences in terms of time and space, separating different domains of the world. The ?transcendent/ immanent? pairing represents historical categories created around the 5th century BC, with the emergence of the Axial Age. The ?religious/secular? pairing also represents historical categories, but this time they come from Western European Christianity. The ?religious/postsecular? pairing represents sociological categories originating during the ?postsecular? world (but not a post-religious one)
Pensamos que el hecho religioso se basa en el uso de conceptos binarios sagrado/profano, trascendente/inmanente, religioso/secular y religioso/postsecular) que signifi can lo mismo. Esto es un error. Este trabajo realiza una 'genealogía afi rmativa' del signifi cado diferenciado y de la génesis social de tales conceptos. El par sagrado/profano representa categorías epistemológico-cognitivas, comunes a toda experiencia religiosa, tanto en el tiempo como en el espacio, que separan diferentes dominios del mundo. El par 'trascendente/inmanente' representa categorías históricas forjad as en torno al siglo V a. C., dentro del surgimiento de la Edad Axial. El par religioso/secular representa asimismo categorías históricas, pero esta vez nacidas dentro del cristianismo europeo occidental. El par religioso/postsecular representa categorías sociológicas nacidas dentro de un mundo ya 'postsecular', aunque no posreligioso
Analítica
analitica Rebiun34043265 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34043265 230421s2015 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5145005 (Revista) ISSN 0210-5233 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0000933172 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 19 DGCNT S9M S9M dc "Genealogía afirmativa" del hecho religioso en perspectiva sociológica electronic resource] Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) 2015 Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) application/pdf Open access content. Open access content star Religion is often believed to be based on the use of binary concepts (sacred/profane, transcendent/immanent, religious/secular and religious/postsecular), which are assumed to have the same meaning. This, however, is not the case. This work presents an ?affi rmative genealogy? of the distinct meanings and the social genesis of these concepts. The ?sacred/profane? pairing represents epistemological and cognitive categories which are common to all religious experiences in terms of time and space, separating different domains of the world. The ?transcendent/ immanent? pairing represents historical categories created around the 5th century BC, with the emergence of the Axial Age. The ?religious/secular? pairing also represents historical categories, but this time they come from Western European Christianity. The ?religious/postsecular? pairing represents sociological categories originating during the ?postsecular? world (but not a post-religious one) Pensamos que el hecho religioso se basa en el uso de conceptos binarios sagrado/profano, trascendente/inmanente, religioso/secular y religioso/postsecular) que signifi can lo mismo. Esto es un error. Este trabajo realiza una 'genealogía afi rmativa' del signifi cado diferenciado y de la génesis social de tales conceptos. El par sagrado/profano representa categorías epistemológico-cognitivas, comunes a toda experiencia religiosa, tanto en el tiempo como en el espacio, que separan diferentes dominios del mundo. El par 'trascendente/inmanente' representa categorías históricas forjad as en torno al siglo V a. C., dentro del surgimiento de la Edad Axial. El par religioso/secular representa asimismo categorías históricas, pero esta vez nacidas dentro del cristianismo europeo occidental. El par religioso/postsecular representa categorías sociológicas nacidas dentro de un mundo ya 'postsecular', aunque no posreligioso LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish text (article) Beriain, Josetxo. cre REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, ISSN 0210-5233, Nº 151, 2015, pags. 3-22 REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, ISSN 0210-5233, Nº 151, 2015, pags. 3-22 REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, ISSN 0210-5233, Nº 151, 2015, pags. 3-22