Descripción del título
Metaphysics and Aesthetics ...
The aim of this article is twofold: on the one hand, it aims at a refutation of a modern topic in philosophical literature about the supposed value of blindness as a kind of sight, deeper than the physical one, a kind of direct, intuitive and spiritual wisdom. This idea, in the last two centuries, has nourished not only an aesthetic mythology (i.e. the "spiritual in art", the "visibility of the invisible", etc.) but also a specific kind of Metaphysics that we could summarize as the epistemological denigration of the Appearance, since the truth would always be behind the phenomena, in the darkness of the indeterminate, where only a few would have access: this is the tyranny of blindness as a cultural paradigm. Thus, the systematic hermeneutical distortion of the Greek texts has been introduced into everyday language, slowly deforming our entire conception of the theoretical value of the visual and at the same time of the Greek legacy. For this reason, by dismantling the argumentation for this construct, the second aim of the article will be to offer an alternative reading of Greek visual culture, in this case especially through the work of Sophocles "Oedipus Rex", where the majority of these topics pretend to be grounded
El objetivo de este artículo es doble: por un lado, se trata de refutar un tópico de la literatura filosófica moderna y contemporánea sobre el presunto valor de la ceguera en cuanto visión más profunda respecto a la visión física, una especie de sabiduría directa, intuitiva, espiritual. Dicha idea, en los últimos dos siglos ha alimentado no sólo una mitología estética (lo "espiritual en el arte", la "visibilidad de lo invisible", etc.) sino también una metafísica que se podría resumir en el desprecio gnoseológico del Aparecer, pues la verdad estaría siempre detrás de los fenómenos, en la oscuridad de lo indeterminado, donde sólo unos pocos tendrían acceso: esta es la tiranía de la ceguera como paradigma cultural. La distorsión sistemática de la hermenéutica de los textos griegos, se ha introducido así en el lenguaje cotidiano, deformando lentamente toda nuestra concepción del valor teorético de lo visual y a la vez del legado griego. Por esta razón, el segundo objetivo del artículo, en desmontar las razones de este constructo, será el de ofrecer una lectura alternativa de la cultura visual griega, en este caso especialmente a través de la obra de Sófocles "Edipo Rey", donde la mayoría de estos tópicos pretenden fundamentarse
Analítica
analitica Rebiun34176341 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34176341 230921s2020 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/68650 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/68650 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai ASHF DGCNT S9M S9M dc Metaphysics and Aesthetics of Blindness in Sophocles' 'Oedipus Rex' electronic resource] Metafísica y estética de la ceguera en el 'Edipo Rey' de Sófocles Ediciones Complutense 2020-09-21 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star The aim of this article is twofold: on the one hand, it aims at a refutation of a modern topic in philosophical literature about the supposed value of blindness as a kind of sight, deeper than the physical one, a kind of direct, intuitive and spiritual wisdom. This idea, in the last two centuries, has nourished not only an aesthetic mythology (i.e. the "spiritual in art", the "visibility of the invisible", etc.) but also a specific kind of Metaphysics that we could summarize as the epistemological denigration of the Appearance, since the truth would always be behind the phenomena, in the darkness of the indeterminate, where only a few would have access: this is the tyranny of blindness as a cultural paradigm. Thus, the systematic hermeneutical distortion of the Greek texts has been introduced into everyday language, slowly deforming our entire conception of the theoretical value of the visual and at the same time of the Greek legacy. For this reason, by dismantling the argumentation for this construct, the second aim of the article will be to offer an alternative reading of Greek visual culture, in this case especially through the work of Sophocles "Oedipus Rex", where the majority of these topics pretend to be grounded El objetivo de este artículo es doble: por un lado, se trata de refutar un tópico de la literatura filosófica moderna y contemporánea sobre el presunto valor de la ceguera en cuanto visión más profunda respecto a la visión física, una especie de sabiduría directa, intuitiva, espiritual. Dicha idea, en los últimos dos siglos ha alimentado no sólo una mitología estética (lo "espiritual en el arte", la "visibilidad de lo invisible", etc.) sino también una metafísica que se podría resumir en el desprecio gnoseológico del Aparecer, pues la verdad estaría siempre detrás de los fenómenos, en la oscuridad de lo indeterminado, donde sólo unos pocos tendrían acceso: esta es la tiranía de la ceguera como paradigma cultural. La distorsión sistemática de la hermenéutica de los textos griegos, se ha introducido así en el lenguaje cotidiano, deformando lentamente toda nuestra concepción del valor teorético de lo visual y a la vez del legado griego. Por esta razón, el segundo objetivo del artículo, en desmontar las razones de este constructo, será el de ofrecer una lectura alternativa de la cultura visual griega, en este caso especialmente a través de la obra de Sófocles "Edipo Rey", donde la mayoría de estos tópicos pretenden fundamentarse Derechos de autor 2020 Anales del Seminario de Historia de la Filosofía Spanish ancient philosophy greek aesthetics oculocentrism tragedy visual culture cultura visual filosofía antigua estética griega oculocentrismo tragedia info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Papoulias, Haris. cre Anales del Seminario de Historia de la Filosofía; Vol. 37 No. 3 (2020); 341-355 Anales del Seminario de Historia de la Filosofía; Vol. 37 No. 3 (2020); 341-355 Anales del Seminario de Historia de la Filosofía; Vol. 37 No. 3 (2020); 341-355 Anales del Seminario de Historia de la Filosofía; Vol. 37 Núm. 3 (2020); 341-355 1988-2564 0211-2337 https://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/68650/4564456554985 /*ref*/Sophocles. 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