Descripción del título
'Si bien non comedes, conde...
One of the Cid's first responsibilities is to provide food for his men, yet the actual act of eating is rarely portrayed in the "Cantar de mio Cid". This essay is divided into two sections; the first examines three scenes that represent food rituals and alimentary imagery as oral gestures of submission to a power dynamic that is recast in each meal. The discourses of dominance and submission that order these feasts, figurative and real, also resonate with the social hierarchies that structure the entire poem. The second section unpacks the clash with the Count of Barcelona, and the poet's carnivalesque comic technique beginning with the battle in the pine forest, to the Count's forced feeding and final departure at the end of the first cantar.The essay concludes that the Cid-poet's humor redeploys the masculine and militarized discourses of conquest and defeat, combined with parody, comic reversals, and biblical allusion to humiliate the Count character and create a comic feast that reaffirms the Cid's status as ideal prince and epic hero
Una de las primeras responsabilidades del Cid es la alimentación de los suyos, pero el comer se retrata raras veces en el Cantar de mio Cid. El ensayo se divide en dos artes; la primera estudia tres episodios que representan rituales de comida e imaginería alimenticia como gestos orales de sumisión a la dinámica de poder que reproduce cada banquete. Además, los discursos de dominación y sumisión en estas comidas, tanto figurativas como reales, también tienen resonancia con las jerarquías sociales que estructuran todo el poema. La segunda parte interpreta la lucha con el Conde de Barcelona y el arte cómico y carnavalesco del poeta, empezando con la batalla en el pinar, la comida forzada y la salida final del conde en la conclusión del primer cantar. El ensayo argumenta que el humor del poeta del Cid desplaza los discursos masculinos y militarizados de la conquista y la derrota, y combinado con la parodia, reveses cómicos y alusiones bíblicas sirve para humillar al conde y crear el festín jocoso que reafirma al Cid como príncipe ideal y héroe épico
Analítica
analitica Rebiun34291252 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34291252 230421s2013 xx o 000 0 eng d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=5552205 (Revista) ISSN 1540 5877 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0000990605 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc 'Si bien non comedes, conde': Food Rituals, Alimentary Imagery, and the Count of Barcelona's Comic Feast in the "Cantar de mio Cid" electronic resource] 2013 application/pdf Open access content. Open access content star One of the Cid's first responsibilities is to provide food for his men, yet the actual act of eating is rarely portrayed in the "Cantar de mio Cid". This essay is divided into two sections; the first examines three scenes that represent food rituals and alimentary imagery as oral gestures of submission to a power dynamic that is recast in each meal. The discourses of dominance and submission that order these feasts, figurative and real, also resonate with the social hierarchies that structure the entire poem. The second section unpacks the clash with the Count of Barcelona, and the poet's carnivalesque comic technique beginning with the battle in the pine forest, to the Count's forced feeding and final departure at the end of the first cantar.The essay concludes that the Cid-poet's humor redeploys the masculine and militarized discourses of conquest and defeat, combined with parody, comic reversals, and biblical allusion to humiliate the Count character and create a comic feast that reaffirms the Cid's status as ideal prince and epic hero Una de las primeras responsabilidades del Cid es la alimentación de los suyos, pero el comer se retrata raras veces en el Cantar de mio Cid. El ensayo se divide en dos artes; la primera estudia tres episodios que representan rituales de comida e imaginería alimenticia como gestos orales de sumisión a la dinámica de poder que reproduce cada banquete. Además, los discursos de dominación y sumisión en estas comidas, tanto figurativas como reales, también tienen resonancia con las jerarquías sociales que estructuran todo el poema. La segunda parte interpreta la lucha con el Conde de Barcelona y el arte cómico y carnavalesco del poeta, empezando con la batalla en el pinar, la comida forzada y la salida final del conde en la conclusión del primer cantar. El ensayo argumenta que el humor del poeta del Cid desplaza los discursos masculinos y militarizados de la conquista y la derrota, y combinado con la parodia, reveses cómicos y alusiones bíblicas sirve para humillar al conde y crear el festín jocoso que reafirma al Cid como príncipe ideal y héroe épico LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI English Count of Barcelona food rituals alimentary imagery humor "Cantar de mio Cid" Conde de Barcelona rituales de comida imaginería alimenticia humor text (article) Burgoyne, Jonathan. cre eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN 1540 5877, Vol. 25, 2013, pags. 31-50 eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN 1540 5877, Vol. 25, 2013, pags. 31-50 eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN 1540 5877, Vol. 25, 2013, pags. 31-50