Descripción del título
The Construction of Space(s...
This paper examines the engagement of medieval literature in the construction of identities, particularly those of Europe and Muslims. While the former is represented as a unified Christian space, the latter is depicted as an external threat that endangers God's plan and kingdom. Hence, medieval literature distinguished two opposing spatiality's namely Christendom and Heathendom. Such spatial configuration deliberately overlooked internal schisms and antagonisms that characterized medieval Europe and instead opted for an ideal utopian vision, which has its origin in crusading discourses that emphasized unity in the face of "infidels". To examine these issues, the paper takes as an example Chaucer's The Canterbury Tales, which is considered by many as one of the most influential medieval literary works. Medieval ideological othering hasad still- shaped underst ndings and configurations of the various contacts between West and East and between Islam, Christianity and Judaism. The paper further enriches thediscussion by a focus on cross-cultural interchange that informs Chaucer's oeuvre, particularly the influence of Medieval Arabic scientific studies on his conception of lovesickness. Such interchange paradoxically problematizes the western condemnatory attitude towards Islam
Este artículo examina el compromiso de la Literatura Medieval con la construcción de identidades, particularmente las de Europa y los musulmanes. Mientras que la primera se representa como un espacio cristiano unificado, la última se representa como una amenaza externa que pone en peligro el plan y el Reino de Dios. Por lo tanto, la Literatura Medieval distinguió dos espacialidades opuestas, es decir, la Cristiandad y el Heathendom. Tal configuración espacial deliberadamente pasó por alto los cismas y antagonismos internos que caracterizaron la Europa medieval y, en su lugar, optó por una visión utópica ideal, que tuvo su origen en discursos cruzados que enfatizaron la unidad frente a los "infieles". Para examinar estos temas, el artículo toma como ejemplo los Cuentos de Canterbury de Chaucer, considerado por muchos como una de las obras literarias medievales más influyentes. La diferenciación ideológica medieval tiene una comprensión y configuraciones de los diversos contactos entre Occidente y Oriente y entre el Islam, el Cristianismo y el Judaísmo. Nuestro trabajo enriquece aún más la discusión con un enfoque en el intercambio intercultural que informa la obra de Chaucer, particularmente la influencia de los estudios científicos árabes medievales en su concepción del mal de amores. Tal intercambio problematiza el paradojo de la actitud condenatoria occidental hacia el Islam
Analítica
analitica Rebiun34321357 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun34321357 230421s2018 xx o 000 0 eng d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6757214 (Revista) ISSN 1676-5818 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001305245 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc The Construction of Space(s) and Identity(s) in Medieval Literature: Geoffrey Chaucer's The Canterbury Tales as a Case Study electronic resource] 2018 application/pdf Open access content. Open access content star This paper examines the engagement of medieval literature in the construction of identities, particularly those of Europe and Muslims. While the former is represented as a unified Christian space, the latter is depicted as an external threat that endangers God's plan and kingdom. Hence, medieval literature distinguished two opposing spatiality's namely Christendom and Heathendom. Such spatial configuration deliberately overlooked internal schisms and antagonisms that characterized medieval Europe and instead opted for an ideal utopian vision, which has its origin in crusading discourses that emphasized unity in the face of "infidels". To examine these issues, the paper takes as an example Chaucer's The Canterbury Tales, which is considered by many as one of the most influential medieval literary works. Medieval ideological othering hasad still- shaped underst ndings and configurations of the various contacts between West and East and between Islam, Christianity and Judaism. The paper further enriches thediscussion by a focus on cross-cultural interchange that informs Chaucer's oeuvre, particularly the influence of Medieval Arabic scientific studies on his conception of lovesickness. Such interchange paradoxically problematizes the western condemnatory attitude towards Islam Este artículo examina el compromiso de la Literatura Medieval con la construcción de identidades, particularmente las de Europa y los musulmanes. Mientras que la primera se representa como un espacio cristiano unificado, la última se representa como una amenaza externa que pone en peligro el plan y el Reino de Dios. Por lo tanto, la Literatura Medieval distinguió dos espacialidades opuestas, es decir, la Cristiandad y el Heathendom. Tal configuración espacial deliberadamente pasó por alto los cismas y antagonismos internos que caracterizaron la Europa medieval y, en su lugar, optó por una visión utópica ideal, que tuvo su origen en discursos cruzados que enfatizaron la unidad frente a los "infieles". Para examinar estos temas, el artículo toma como ejemplo los Cuentos de Canterbury de Chaucer, considerado por muchos como una de las obras literarias medievales más influyentes. La diferenciación ideológica medieval tiene una comprensión y configuraciones de los diversos contactos entre Occidente y Oriente y entre el Islam, el Cristianismo y el Judaísmo. Nuestro trabajo enriquece aún más la discusión con un enfoque en el intercambio intercultural que informa la obra de Chaucer, particularmente la influencia de los estudios científicos árabes medievales en su concepción del mal de amores. Tal intercambio problematiza el paradojo de la actitud condenatoria occidental hacia el Islam LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI English Representation Identity Christendom Heathendom Infidels Europe Cultural interchange Representación Identidad Cristiandad Infieles Europa Intercambio cultura text (article) el Fahli, Mourad. cre Mirabilia: Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval, ISSN 1676-5818, Nº. 27, 2018, pags. 254-268 Mirabilia: Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval, ISSN 1676-5818, Nº. 27, 2018, pags. 254-268 Mirabilia: Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval, ISSN 1676-5818, Nº. 27, 2018, pags. 254-268