Descripción del título
The representation in Spani...
'Artificial Intelligence', 'ChatGTP' and 'OpenAI' are some of the most searched terms on Google today according to Google Trends (2023). However, part of the concept of artificial intelligence and, above all, of its possible technological applications in advanced robotics, derive from social and cultural imaginaries that have been constructed thanks to its representation in literature, cinema, series and video games. Specifically, in cinema, films like Blade Runner (Scott, 1984), Terminator (Cameron, 1984), AI: Artificial Intelligence (Spielberg, 2001), I, Robot (Proyas, 2004) or Ex-Machina (Garland, 2014) have projected the image of intelligent robots as a threat or otherness to human beings. The objective of this manuscript is to compare the discourse of the Spanish films Eva (Maíllo, 2011) and Automata (Ibáñez, 2014) against the scientific discourse of the 25 top-rated films according to IMDB that include the subject of artificial intelligence. For this, three perspectives have been triangulated: the myth of Prometheus (Nieto, 2022), the principles of robotic mythology (Pérez, 2004) and the human-non-human dichotomy (Gastaka & Iturregi, 2022), which has allowed, following the methodology of Novoa et al. (2019), the characteristics and traits that define the scientific discourse of AI in cinematography to be extrapolated in order to thus be able to analyze the discourse of both Spanish films. The results allow us to conclude that there are no discrepancies between national and international science fiction regarding the positioning of AI as the end of humanity and the design of dystopian and apocalyptic societies, although Eva and Automata in particular pose ethical and anthropological issues for debate from different perspectives about ethics in robotics and otherness, potentially fueling the debate about the ability of robots and androids to feel in the face of the collective imagination
Inteligencia artificial, ChatGTP y OpenAI son algunos de los términos más buscados en Google en la actualidad según Google Trends (2023). Sin embargo, parte de la concepción de la inteligencia artificial y, sobre todo, de sus posibles aplicaciones tecnológicas en la robótica avanzada, derivan de imaginarios sociales y culturales que se han construido gracias a su representación en la literatura, el cine, las series y los videojuegos. Concretamente, en el cine, películas como Blade Runner (Scott, 1984), Terminator (Cameron, 1984), AI: Artificial Intelligence (Spielberg, 2001), I, Robot (Proyas, 2004) o Ex-Machina (Garland, 2014) han proyectado la imagen de robots inteligentes como amenaza o alteridad al ser humano. El objetivo de este manuscrito es comparar el discurso de las películas españolas Eva (Maíllo, 2011) y Autómata (Ibáñez, 2014) frente al discurso científico de las 20 películas más valoradas según IMDB que incluyen la temática de inteligencia artificial. Para ello, se han triangulado tres perspectivas: el mito de Prometeo (Nieto, 2022), los principios de mitología robótica (Pérez, 2004) y la dicotomía humano - no humano (Gastaka e Iturregi, 2022), lo que ha permitido, siguiendo la metodología de Novoa et al. (2019), extrapolar las características y rasgos que definen el discurso científico de la IA en la cinematografía para poder analizar así el discurso de ambas películas españolas. Los resultados permiten concluir que no existen discrepancias entre la ciencia ficción nacional y la internacional respecto al posicionamiento de la IA como el fin de la humanidad y el diseño de sociedades distópicas y apocalípticas, aunque, particularmente, Eva y Autómata ponen a debate temas éticos y antropológicos desde diferentes prismas acerca de la ética en la robótica y la alteridad, lo que permite avivar el debate sobre la capacidad de sentir de robots y androides frente al imaginario colectivo
Analítica
analitica Rebiun35499822 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun35499822 240121s2023 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/88845 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/88845 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai ARIS DGCNT S9M S9M dc The representation in Spanish cinema of AI associated with robotics: Eva and Automata electronic resource] La representación en el cine español de la IA asociada a la robótica: Eva y Autómata Ediciones Complutense 2023-10-06 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star 'Artificial Intelligence', 'ChatGTP' and 'OpenAI' are some of the most searched terms on Google today according to Google Trends (2023). However, part of the concept of artificial intelligence and, above all, of its possible technological applications in advanced robotics, derive from social and cultural imaginaries that have been constructed thanks to its representation in literature, cinema, series and video games. Specifically, in cinema, films like Blade Runner (Scott, 1984), Terminator (Cameron, 1984), AI: Artificial Intelligence (Spielberg, 2001), I, Robot (Proyas, 2004) or Ex-Machina (Garland, 2014) have projected the image of intelligent robots as a threat or otherness to human beings. The objective of this manuscript is to compare the discourse of the Spanish films Eva (Maíllo, 2011) and Automata (Ibáñez, 2014) against the scientific discourse of the 25 top-rated films according to IMDB that include the subject of artificial intelligence. For this, three perspectives have been triangulated: the myth of Prometheus (Nieto, 2022), the principles of robotic mythology (Pérez, 2004) and the human-non-human dichotomy (Gastaka & Iturregi, 2022), which has allowed, following the methodology of Novoa et al. (2019), the characteristics and traits that define the scientific discourse of AI in cinematography to be extrapolated in order to thus be able to analyze the discourse of both Spanish films. The results allow us to conclude that there are no discrepancies between national and international science fiction regarding the positioning of AI as the end of humanity and the design of dystopian and apocalyptic societies, although Eva and Automata in particular pose ethical and anthropological issues for debate from different perspectives about ethics in robotics and otherness, potentially fueling the debate about the ability of robots and androids to feel in the face of the collective imagination Inteligencia artificial, ChatGTP y OpenAI son algunos de los términos más buscados en Google en la actualidad según Google Trends (2023). Sin embargo, parte de la concepción de la inteligencia artificial y, sobre todo, de sus posibles aplicaciones tecnológicas en la robótica avanzada, derivan de imaginarios sociales y culturales que se han construido gracias a su representación en la literatura, el cine, las series y los videojuegos. Concretamente, en el cine, películas como Blade Runner (Scott, 1984), Terminator (Cameron, 1984), AI: Artificial Intelligence (Spielberg, 2001), I, Robot (Proyas, 2004) o Ex-Machina (Garland, 2014) han proyectado la imagen de robots inteligentes como amenaza o alteridad al ser humano. El objetivo de este manuscrito es comparar el discurso de las películas españolas Eva (Maíllo, 2011) y Autómata (Ibáñez, 2014) frente al discurso científico de las 20 películas más valoradas según IMDB que incluyen la temática de inteligencia artificial. Para ello, se han triangulado tres perspectivas: el mito de Prometeo (Nieto, 2022), los principios de mitología robótica (Pérez, 2004) y la dicotomía humano - no humano (Gastaka e Iturregi, 2022), lo que ha permitido, siguiendo la metodología de Novoa et al. (2019), extrapolar las características y rasgos que definen el discurso científico de la IA en la cinematografía para poder analizar así el discurso de ambas películas españolas. Los resultados permiten concluir que no existen discrepancias entre la ciencia ficción nacional y la internacional respecto al posicionamiento de la IA como el fin de la humanidad y el diseño de sociedades distópicas y apocalípticas, aunque, particularmente, Eva y Autómata ponen a debate temas éticos y antropológicos desde diferentes prismas acerca de la ética en la robótica y la alteridad, lo que permite avivar el debate sobre la capacidad de sentir de robots y androides frente al imaginario colectivo Derechos de autor 2023 Arte, Individuo y Sociedad Spanish AI cinematographic imaginaries robotic mythology Prometheus myth robotics laws audiovisual narrative IA imaginarios cinematográficos mitología robótica mito Prometeo leyes robótica narrativa audiovisual info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Vidal-Mestre, Montserrat. cre Freire-Sánchez, Alfonso. cre López-González, Jesús. cre Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 4 (2023); 1475-1490 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 4 (2023); 1475-1490 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 No. 4 (2023); 1475-1490 Arte, Individuo y Sociedad; Vol. 35 Núm. 4 (2023); 1475-1490 1988-2408 1131-5598 https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/88845/4564456567068 /*ref*/Ahmed, A., Vladimir B., Xiaoyan, F., Seok-Hee, H., Damian, M. & Andrej, M. 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