Descripción del título
"Dies irae": Por qué las de...
The 21st century has been marked by countless street protests in different regions of the world that have been unleashed by dissimilable political circumstances. The article has two objectives: first, to propose the political emotions of rage, resentment and desire for recognition as interpretative categories of expressions of citizen dissatisfaction vis-à-vis contemporary politics. Secondly, to warn that the inability of liberal democracies to domesticate violence is one of the greatest failures of political modernity. Thus, from the critical reading of the most relevant contemporary political philosophers in the Western sphere, both objectives will show that the crisis of liberal democracies and capitalism has structural roots and demand the reinvention of the triumphant paradigm in 1989 known as the End of History
El siglo XXI ha estado marcado por innumerables protestas callejeras en diferentes regiones del mundo desatadas a su vez por disímiles coyunturas políticas. El artículo tiene dos objetivos: primero, proponer las emociones políticas de la rabia, el resentimiento y el deseo de reconocimiento como categorías interpretativas de las expresiones de inconformidad ciudadanas frente a la política contemporánea. Segundo, advertir que la incapacidad de las democracias liberales para domesticar la violencia constituye uno de los mayores fracasos de la modernidad política. Así, a partir de la lectura crítica de los filósofos políticos contemporáneos más relevantes en el ámbito occidental, ambos objetivos mostrarán que la crisis de las democracias liberales y del capitalismo tiene raíces estructurales y que demandan la reinvención del paradigma triunfante en 1989 conocido como el Fin de la Historia
Analítica
analitica Rebiun35061624 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun35061624 231021s2023 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=8839152 (Revista) ISSN 2340-2199 (Revista) ISSN 1575-6823 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001584773 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc "Dies irae": Por qué las democracias liberales no logran domesticar la ira y la violencia? electronic resource] 2023 application/pdf Open access content. Open access content star The 21st century has been marked by countless street protests in different regions of the world that have been unleashed by dissimilable political circumstances. The article has two objectives: first, to propose the political emotions of rage, resentment and desire for recognition as interpretative categories of expressions of citizen dissatisfaction vis-à-vis contemporary politics. Secondly, to warn that the inability of liberal democracies to domesticate violence is one of the greatest failures of political modernity. Thus, from the critical reading of the most relevant contemporary political philosophers in the Western sphere, both objectives will show that the crisis of liberal democracies and capitalism has structural roots and demand the reinvention of the triumphant paradigm in 1989 known as the End of History El siglo XXI ha estado marcado por innumerables protestas callejeras en diferentes regiones del mundo desatadas a su vez por disímiles coyunturas políticas. El artículo tiene dos objetivos: primero, proponer las emociones políticas de la rabia, el resentimiento y el deseo de reconocimiento como categorías interpretativas de las expresiones de inconformidad ciudadanas frente a la política contemporánea. Segundo, advertir que la incapacidad de las democracias liberales para domesticar la violencia constituye uno de los mayores fracasos de la modernidad política. Así, a partir de la lectura crítica de los filósofos políticos contemporáneos más relevantes en el ámbito occidental, ambos objetivos mostrarán que la crisis de las democracias liberales y del capitalismo tiene raíces estructurales y que demandan la reinvención del paradigma triunfante en 1989 conocido como el Fin de la Historia LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish Protestas liberalismo democracia reconocimiento ira Protests liberalism democracy recognition anger text (article) Garzón Vallejo, Iván. cre Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, ISSN 1575-6823, Vol. 25, Nº 52, 2023 (Ejemplar dedicado a: Monográfico I. Lord Acton. Monográfico II. Guerra cultural: Cancelación y relato dominante), pags. 41-59 Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, ISSN 1575-6823, Vol. 25, Nº 52, 2023 (Ejemplar dedicado a: Monográfico I. Lord Acton. Monográfico II. Guerra cultural: Cancelación y relato dominante), pags. 41-59 Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, ISSN 1575-6823, Vol. 25, Nº 52, 2023 (Ejemplar dedicado a: Monográfico I. Lord Acton. Monográfico II. Guerra cultural: Cancelación y relato dominante), pags. 41-59