Descripción del título
"...Los pintaré como estaba...
Santacruz Pachacuti Yamqui, indígena de la etnia collahua, nos dejó junto a sus relatos Antigüedades Deste Reyno Del Peru del año 1613, un dibujo que había en la pared principal del "Altar Mayor" del Coricancha o Templo del Sol, en el Cuzco. Este dibujo, que consiste en símbolos e imágenes de la creencia andiana, nos da una idea del pensamiento religioso de los inkas y de la población andina antes de la conquista española. Para ampliar y aclarar su entendimiento hemos rastreado diferentes fuentes históricas que hagan cualquier mención al Coricancha o se refieran a sus elementos o a la división de su espacio. Así, cada indicación, referencia o alusión ayudan a reconstruir el pensamiento indígena, un concepto andino del siglo XV- XVI, que se ha perdido bastante a lo largo de los siglos hasta hoy
Analítica
analitica Rebiun31729398 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31729398 220812s2003 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=961567 (Revista) ISSN 1133-8741 (Revista) ISSN 2340-5724 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0000250092 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc "...Los pintaré como estaban puestos hasta que entró a este reyno el santo Ebangeleo" Santacruz Pachacuti Yamqui, 1613 electronic resource] Ministerio de Educación Cultura y Deporte: Subdirección General de Documentación y Publicaciones 2003 Ministerio de Educación Cultura y Deporte: Subdirección General de Documentación y Publicaciones application/pdf Open access content. Open access content star Santacruz Pachacuti Yamqui, indígena de la etnia collahua, nos dejó junto a sus relatos Antigüedades Deste Reyno Del Peru del año 1613, un dibujo que había en la pared principal del "Altar Mayor" del Coricancha o Templo del Sol, en el Cuzco. Este dibujo, que consiste en símbolos e imágenes de la creencia andiana, nos da una idea del pensamiento religioso de los inkas y de la población andina antes de la conquista española. Para ampliar y aclarar su entendimiento hemos rastreado diferentes fuentes históricas que hagan cualquier mención al Coricancha o se refieran a sus elementos o a la división de su espacio. Así, cada indicación, referencia o alusión ayudan a reconstruir el pensamiento indígena, un concepto andino del siglo XV- XVI, que se ha perdido bastante a lo largo de los siglos hasta hoy LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish Mundo andino símbolos e imágenes de la creencia andina etnohistoria crónicas españolas text (article) Brachetti Tschohl, Angela. cre Anales del Museo de América, ISSN 2340-5724, Nº. 11, 2003, pags. 81-102 Anales del Museo de América, ISSN 2340-5724, Nº. 11, 2003, pags. 81-102 Anales del Museo de América, ISSN 2340-5724, Nº. 11, 2003, pags. 81-102