Descripción del título
Aproximación a la obra de u...
We present here a detailed analysis of Rosemary Radford Ruether's book Gaia and God. This book has threefold roots: it is written from an ecological, theological and feminist perspective. Gaia and God approaches the ecological problem from a religious perspective of the world, particularly that of monotheistic religions and traditions that converge in Christianity. These religions and traditions are: the Jewish religion, Hellenist-Greek philosophy, particularly Plato, and gnosticism. To all of these we add the new science of the XVII Century. This represents the culmination of western thought based on the idea of a unique transcendental being, God, the Creator of all things, who subjects his most perfect creature: the human male, unto whom the human female is likewise subjected. According to this vision, the Earth and all that exists is at the service of man, and he must dominate it, exploit it and extract from it all his wealth. This is a patriarchal vision that turns out to be profoundly destructive and repine for Gaia, the Earth, who the author attempts to salvage through a proposed eco-feminist theology
Presentamos aquí un análisis detallado del libro de Rosemary Radford Ruether Gaia y Dios. Esta obra tiene una triple raíz: está escrita desde una perspectiva ecológica, teológica y feminista. Gaia y Dios aborda el problema ecológico a partir de una visión religiosa del mundo, particularmente la de las religiones y tradiciones monoteístas convergentes en el cristianismo. Estas religiones y tradiciones son: la religión hebrea y la filosofía griego-helénica, particularmente Platón y el gnosticismo. A todo ello hay que sumar la nueva ciencia en el siglo XVII. Esto representa la culminación del pensamiento occidental basado en la idea de un Ser Unico Trascendental, Dios, creador de todas las cosas, que somete a su creatura más perfecta: el varón, al cual queda también sometida la mujer. Según esta visión, la Tierra y todo lo que existe está al servicio del hombre, y éste debe dominarla, explotarla y extraer de ella todas sus riquezas. Es esta visión patriarcal la que resulta profundamente destructora y depredadora para Gaia, la Tierra, que la autora propone recuperar a través de su propuesta de una teología ecofeminista. Palabras clave: Teología, ecología, feminismo
Analítica
analitica Rebiun31214729 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun31214729 220831s2002 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6436502 (Revista) ISSN 1317-0570 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001267600 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 19 DGCNT S9M S9M dc Aproximación a la obra de una teóloga ecofeminista electronic resource] 2002 application/pdf Open access content. Open access content star We present here a detailed analysis of Rosemary Radford Ruether's book Gaia and God. This book has threefold roots: it is written from an ecological, theological and feminist perspective. Gaia and God approaches the ecological problem from a religious perspective of the world, particularly that of monotheistic religions and traditions that converge in Christianity. These religions and traditions are: the Jewish religion, Hellenist-Greek philosophy, particularly Plato, and gnosticism. To all of these we add the new science of the XVII Century. This represents the culmination of western thought based on the idea of a unique transcendental being, God, the Creator of all things, who subjects his most perfect creature: the human male, unto whom the human female is likewise subjected. According to this vision, the Earth and all that exists is at the service of man, and he must dominate it, exploit it and extract from it all his wealth. This is a patriarchal vision that turns out to be profoundly destructive and repine for Gaia, the Earth, who the author attempts to salvage through a proposed eco-feminist theology Presentamos aquí un análisis detallado del libro de Rosemary Radford Ruether Gaia y Dios. Esta obra tiene una triple raíz: está escrita desde una perspectiva ecológica, teológica y feminista. Gaia y Dios aborda el problema ecológico a partir de una visión religiosa del mundo, particularmente la de las religiones y tradiciones monoteístas convergentes en el cristianismo. Estas religiones y tradiciones son: la religión hebrea y la filosofía griego-helénica, particularmente Platón y el gnosticismo. A todo ello hay que sumar la nueva ciencia en el siglo XVII. Esto representa la culminación del pensamiento occidental basado en la idea de un Ser Unico Trascendental, Dios, creador de todas las cosas, que somete a su creatura más perfecta: el varón, al cual queda también sometida la mujer. Según esta visión, la Tierra y todo lo que existe está al servicio del hombre, y éste debe dominarla, explotarla y extraer de ella todas sus riquezas. Es esta visión patriarcal la que resulta profundamente destructora y depredadora para Gaia, la Tierra, que la autora propone recuperar a través de su propuesta de una teología ecofeminista. Palabras clave: Teología, ecología, feminismo LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish text (article) Comesaña Santalices, Gloria. cre Telos: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales, ISSN 1317-0570, Vol. 4, Nº. 1, 2002, pags. 27-42 Telos: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales, ISSN 1317-0570, Vol. 4, Nº. 1, 2002, pags. 27-42 Telos: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales, ISSN 1317-0570, Vol. 4, Nº. 1, 2002, pags. 27-42