Descripción del título
Neurocomunication and Manos...
Some spaces of sexist violence called manospheres are exposed, in particular Forocoches, one of the most well-known forums for its misogynistic and sexist content with efficacies and synergies alike to Neurocommunication. The degree of these has been analyzed, and classified the types of virtual masculinities that interact in it, identifying the identities incel (involuntary celibates: who consider themselves sexually discriminated because of their physical appearance), volcel (voluntary celibates: who "renounce" sex out of spite) and PUA (self-styled "pickup artists"). Works emanating from the well-known "Men going their own way" (MGTOW) movement, promoting masculinities and femininity, normative and binary, have been taken as references; hostile to the so-called "feminist hegemony"; Seeker of a male hegemony and the enhancement of a "proud, independent and self-sufficient" masculinity. Principles that emphasize misogynistic and sexist attitudes
Se exponen cómo se han ido articulando espacios de violencia machista "manosferas" y en particular Forocoches, uno de los foros más conocidos por sus contenidos misóginos y machistas, y como estos fenómenos se vinculan con eficacias y sinergias propias de la neurocomunicación. Se ha analizado el grado de estos, y clasificando los tipos de masculinidades virtuales que interaccionan en el mismo, identificando las identidades incel (célibes involuntarios: que se consideran sexualmente discriminados por su físico), volcel (célibes voluntarios: que "renuncian" al sexo por despecho) y PUA (autodenominados "artistas del ligue"). Se han tomado como referentes trabajos que emanan del conocido movimiento Men going their own way (MGTOW) fomentador de masculinidades y feminidades, normativas y binarias; hostil a la denominada "hegemonía feminista"; buscador de una hegemonía masculina y la puesta en valor de una masculinidad "orgullosa, independiente y autosuficiente". Principios que enfatizan actitudes misóginas y machistas
Analítica
analitica Rebiun32423123 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun32423123 221220s2022 xx o 000 0 spa d https://revistas.ucm.es/index.php/HICS/article/view/84402 S9M oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/84402 https://revistas.ucm.es/index.php/index/oai HICS DGCNT S9M S9M dc Neurocomunication and Manosferas: case study Forocoches electronic resource] Neurocomunicación y Manosferas: estudio de caso Forocoches Ediciones Complutense 2022-11-15 Ediciones Complutense application/pdf Open access content. Open access content star Some spaces of sexist violence called manospheres are exposed, in particular Forocoches, one of the most well-known forums for its misogynistic and sexist content with efficacies and synergies alike to Neurocommunication. The degree of these has been analyzed, and classified the types of virtual masculinities that interact in it, identifying the identities incel (involuntary celibates: who consider themselves sexually discriminated because of their physical appearance), volcel (voluntary celibates: who "renounce" sex out of spite) and PUA (self-styled "pickup artists"). Works emanating from the well-known "Men going their own way" (MGTOW) movement, promoting masculinities and femininity, normative and binary, have been taken as references; hostile to the so-called "feminist hegemony"; Seeker of a male hegemony and the enhancement of a "proud, independent and self-sufficient" masculinity. Principles that emphasize misogynistic and sexist attitudes Se exponen cómo se han ido articulando espacios de violencia machista "manosferas" y en particular Forocoches, uno de los foros más conocidos por sus contenidos misóginos y machistas, y como estos fenómenos se vinculan con eficacias y sinergias propias de la neurocomunicación. Se ha analizado el grado de estos, y clasificando los tipos de masculinidades virtuales que interaccionan en el mismo, identificando las identidades incel (célibes involuntarios: que se consideran sexualmente discriminados por su físico), volcel (célibes voluntarios: que "renuncian" al sexo por despecho) y PUA (autodenominados "artistas del ligue"). Se han tomado como referentes trabajos que emanan del conocido movimiento Men going their own way (MGTOW) fomentador de masculinidades y feminidades, normativas y binarias; hostil a la denominada "hegemonía feminista"; buscador de una hegemonía masculina y la puesta en valor de una masculinidad "orgullosa, independiente y autosuficiente". Principios que enfatizan actitudes misóginas y machistas Derechos de autor 2022 Historia y Comunicación Social Spanish Neurocommunication ITC Manosphere Cybersexism Forocoches Misogyny Neurocomunicación TIC Manosfera Cibermachismo Forocoches Misoginia info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares Caldevilla-Domínguez, David. cre Barrientos-Báez, Almudena. cre García-Manso, Almudena. cre Matarín-Rodríguez-Peral, Eva. cre Historia y Comunicación Social; Vol. 27 No. 2 (2022): Monográfico: Comunicación y Movimientos Feministas; 509-519 Historia y Comunicación Social; Vol. 27 No. 2 (2022): Monográfico: Comunicación y Movimientos Feministas; 509-519 Historia y Comunicación Social; Vol. 27 No. 2 (2022): Monográfico: Comunicación y Movimientos Feministas; 509-519 Historia y Comunicación Social; Vol. 27 Núm. 2 (2022): Monográfico: Comunicación y Movimientos Feministas; 509-519 1988-3056 1137-0734 https://revistas.ucm.es/index.php/HICS/article/view/84402/4564456561850 /*ref*/Alonso-Ruido, Patricia; Rodríguez-Castro, Yolanda; Lameiras-Fernández, María; Carrera-Fernández, M. Victoria (2015). "Hábitos de uso en las redes sociales de los y las adolescentes: análisis de género". Revista de Estudios e Investigación en Psicología y Educación, v. 13, pp. 54-57. Alonso-González, Marián (2021). "Activismo social femenino en la esfera pública digital". Vivat academia. Revista de Comunicación, v. 154, pp. 133-156. http://doi.org/10.15178/va.2021.154.e1239 Azpiazu, Jokin (2017). Masculinidades y feminismo. Barcelona: Virus. Barbas, Ángel (2018). No odies a los medios, conviértete en los medios. Un relato histórico sobre el activismo comunicacional en la era de Internet. En: Aparicio, Roberto; Escaño, Carlos; García-Marín, David (coords.). La otra educación. Pedagogías críticas para el siglo XXI, pp. 157-173. Madrid: UNED. Barrientos-Báez, Almudena; Alonso-Luis, Xaquelina (2018). Empleo y contratación en España: diferencias de género. Turismo: Revista de estudios de Turismo de Canarias y Macaronesia, v. 7, pp. 1-21. http://ijteg.iriarteuniversidad.es/admin/archivos/2018%20(1).pdf Barrientos-Báez, Almudena; Martínez-Sala, Alba; Altamirano, Verónica; Caldevilla-Domínguez, David (2021). "Fake news: La pandemia de la Covid-19 y su cronología en el sector turístico". Historia y Comunicación Social, v. 26, pp. 135-148. https://doi.org/10.5209/hics.74248 Boellstorff, Tom (2012). Etnography and virtual worlds. Princeton: Princeton University Press. Byerly, Carolyn (2020). "Incels online reframing sexual violence". The Communication Review, v. 23, nº 4, pp. 290-308. https://doi.org/10.1080/10714421.2020.1829305 Caldevilla-Domínguez, David (2010). "Las redes sociales. Tipología, uso y consumo de las redes 2.0 en la sociedad digital actual". Documentación de las ciencias de la información, v. 33, pp. 45-68. https://revistas.ucm.es/index.php/DCIN/article/view/DCIN1010110045A Cedeño-Barreto, Mercedes-de-los-Ángeles (2021). "Transgénero: Un análisis desde l /*ref*