Descripción del título
'El primer objeto de la pol...
Los bandos de buen gobierno y reglamentos de policía adquieren un notable desarrollo en la América hispana desde la segunda mitad del siglo XVIII. En el caso de la isla de Cuba, y en especial de La Habana, cada uno de los gobernadores del periodo comprendido entre 1763 y 1830 dictó el suyo propio. Destinados a asegurar el control social y a regulador los aspectos más variados de la vida cotidiana de la ciudad, también los relacionados con la práctica de la religión en el espacio público, el análisis detenido y comparativo de estos instrumentos normativos nos permite advertir hasta qué punto y de qué forma el legislador mantiene en este periodo esa estrecha relación entre religión y derecho positivo que se daba en el Antiguo Régimen, así como la influencia del nuevo paradigma religioso del absolutismo ilustrado en el intento de regular las prácticas religiosas de una sociedad urbana cada vez más compleja y, en este caso, fuertemente influida por las culturas de origen africano
From the second half of the 18th century onwards, the 'bandos de buen gobierno' and 'reglamentos de policía' acquired notable development in Hispanic America. In the case of Cuba, and especially of La Habana, each one of the governors during the period from 1763 to 1830 published their own 'bando'. They were designed to ensure social order and to control the most varied aspects of the daily life of the urban population, even those related to the practice of religion in public spaces. A thorough analysis of these documents allows us to determine the type of connections established by the governor between religion and positive law defended by the Ancien Regime. Moreover, the influence of the new religious paradigm of Enlightened Absolutism can be perceived in the way they tried to standardize the religious practices of an increasingly complex society with strong influences from African culture
Analítica
analitica Rebiun33988050 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun33988050 230421s2018 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6672222 (Revista) ISSN 1133-0104 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001298567 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc 'El primer objeto de la policía': religión y orden público en los bandos de buen gobierno de Cuba (1763-1830) electronic resource] 2018 application/pdf Open access content. Open access content star Los bandos de buen gobierno y reglamentos de policía adquieren un notable desarrollo en la América hispana desde la segunda mitad del siglo XVIII. En el caso de la isla de Cuba, y en especial de La Habana, cada uno de los gobernadores del periodo comprendido entre 1763 y 1830 dictó el suyo propio. Destinados a asegurar el control social y a regulador los aspectos más variados de la vida cotidiana de la ciudad, también los relacionados con la práctica de la religión en el espacio público, el análisis detenido y comparativo de estos instrumentos normativos nos permite advertir hasta qué punto y de qué forma el legislador mantiene en este periodo esa estrecha relación entre religión y derecho positivo que se daba en el Antiguo Régimen, así como la influencia del nuevo paradigma religioso del absolutismo ilustrado en el intento de regular las prácticas religiosas de una sociedad urbana cada vez más compleja y, en este caso, fuertemente influida por las culturas de origen africano From the second half of the 18th century onwards, the 'bandos de buen gobierno' and 'reglamentos de policía' acquired notable development in Hispanic America. In the case of Cuba, and especially of La Habana, each one of the governors during the period from 1763 to 1830 published their own 'bando'. They were designed to ensure social order and to control the most varied aspects of the daily life of the urban population, even those related to the practice of religion in public spaces. A thorough analysis of these documents allows us to determine the type of connections established by the governor between religion and positive law defended by the Ancien Regime. Moreover, the influence of the new religious paradigm of Enlightened Absolutism can be perceived in the way they tried to standardize the religious practices of an increasingly complex society with strong influences from African culture LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish bando de buen gobierno Cuba control social religiosidad popular religión text (article) Apaolaza Llorente, Dorleta. cre Anuario de historia de la Iglesia, ISSN 1133-0104, Nº. 27, 2018, pags. 175-198 Anuario de historia de la Iglesia, ISSN 1133-0104, Nº. 27, 2018, pags. 175-198 Anuario de historia de la Iglesia, ISSN 1133-0104, Nº. 27, 2018, pags. 175-198