Descripción del título

Sigmund Freud thought first (and said so) that the Father's seduction caused the Daughter's hysteria, but then retracted, and stated that the scene where Daddy visited his little girl was only a fantasy that the daughter, trapped inside her oedipal labyrinth, had made up. The story of Freud's recantation is what I have called his hysteriad. His Totem and Taboo is part of it. By saying that "in the beginning", "once upon a time", the Father of the Horde (ab)used all the females in his family until his sons rebelled and killed him, instituting the incest prohibition, Freud manages to transform the seduction scene into a phantom residue of this Ur-tale. Maese Pericles's story of Luscinda in Álvaro Cunqueiro's Las mocedades de Ulises illustrates the male's denunciation and horror of the daughter's desire. Luis Martín-Santos's Tiempo de Silencio and Angela Carter's "The Executioner's Daughter" retell our dark beginnings placing them, significantly, away from us, in a shanty town, or among a lost people
Sigmund Freud creyó primero que la seducción del padre estaba en el origen de la histeria de su hija, pero luego se retractó, y afirmó que la escena en la cual papá visitaba a su pequeña era sólo una fantasía que la hija, atrapada dentro de su laberinto edípico, había inventado. La historia de esa corrección es lo que he llamado su histeriada. Su Tótem y Tabú forma parte de ella. Al decir que "en el principio", "érase una vez", el Padre de la Horda (ab)usó de todas las hembras de su familia hasta que sus hijos se rebelaron y lo mataron, instituyendo la prohibición del incesto, Freud consigue transformar la escena de la seducción en un residuo fantasmal del cuento original. La historia que Maese Pericles cuenta de Luscinda en Las mocedades de Ulises, de Álvaro Cunqueiro, ilustra la denuncia y el horror del hombre ante el deseo de la hija. Tiempo de Silencio, de Luis Martín-Santos, y "La hija del verdugo", de Angela Carter, repiten nuestros turbios principios situándolos, significativamente, lejos de nosotros, en un barrio de chabolas, o en una tribu perdida
Analítica
analitica Rebiun33994749 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun33994749 230421s2007 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2344619 (Revista) ISSN 1886-4902 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0000158941 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 23 DGCNT S9M S9M dc El padre primero electronic resource] Universitat de València: Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación 2007 Universitat de València: Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación application/pdf Open access content. Open access content star Sigmund Freud thought first (and said so) that the Father's seduction caused the Daughter's hysteria, but then retracted, and stated that the scene where Daddy visited his little girl was only a fantasy that the daughter, trapped inside her oedipal labyrinth, had made up. The story of Freud's recantation is what I have called his hysteriad. His Totem and Taboo is part of it. By saying that "in the beginning", "once upon a time", the Father of the Horde (ab)used all the females in his family until his sons rebelled and killed him, instituting the incest prohibition, Freud manages to transform the seduction scene into a phantom residue of this Ur-tale. Maese Pericles's story of Luscinda in Álvaro Cunqueiro's Las mocedades de Ulises illustrates the male's denunciation and horror of the daughter's desire. Luis Martín-Santos's Tiempo de Silencio and Angela Carter's "The Executioner's Daughter" retell our dark beginnings placing them, significantly, away from us, in a shanty town, or among a lost people Sigmund Freud creyó primero que la seducción del padre estaba en el origen de la histeria de su hija, pero luego se retractó, y afirmó que la escena en la cual papá visitaba a su pequeña era sólo una fantasía que la hija, atrapada dentro de su laberinto edípico, había inventado. La historia de esa corrección es lo que he llamado su histeriada. Su Tótem y Tabú forma parte de ella. Al decir que "en el principio", "érase una vez", el Padre de la Horda (ab)usó de todas las hembras de su familia hasta que sus hijos se rebelaron y lo mataron, instituyendo la prohibición del incesto, Freud consigue transformar la escena de la seducción en un residuo fantasmal del cuento original. La historia que Maese Pericles cuenta de Luscinda en Las mocedades de Ulises, de Álvaro Cunqueiro, ilustra la denuncia y el horror del hombre ante el deseo de la hija. Tiempo de Silencio, de Luis Martín-Santos, y "La hija del verdugo", de Angela Carter, repiten nuestros turbios principios situándolos, significativamente, lejos de nosotros, en un barrio de chabolas, o en una tribu perdida LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish histeria tótem y tabú Sigmund Freud incesto entre padre e hija hysteria totem and taboo Sigmund Freud father-daughter incest text (article) Palazón Blasco, Manuel. cre Extravío: revista electrónica de literatura comparada, ISSN 1886-4902, Nº. 2, 2007, pags. 160-174 Extravío: revista electrónica de literatura comparada, ISSN 1886-4902, Nº. 2, 2007, pags. 160-174 Extravío: revista electrónica de literatura comparada, ISSN 1886-4902, Nº. 2, 2007, pags. 160-174