Descripción del título
"Eu sou indião, eu!": a pre...
The goal of this essay is to examine how the funny language that makes up the oral form of "stand-up comedy," which is extensively shared through social networks, influences how the Amazonian cultural identity is represented. As a result, this article encourages observations on the subjectivity that unites the northern area of Brazil while also demonstrating how it has been represented and contacted in modern times via digital platforms like YouTube. This analysis was based on discussions of the traits of the oral stand-up comedy subgenre (Mintz, 1985; Degani, 2018) and the evolution of the Amazonian cultural identity (Gondim, 2007; Benchimol, 2021). Additionally, because the study is based on French Discourse Analysis (ADF), it is backed by research techniques created by Pêcheux (2008) and applied by Orlandi (2015) and Freire (2021). As a result, the stand-up comedy videos "I'm Indian, me!" and "Jokes queue, city - Manaus" were employed as the research corpus. Findings that indicate the existence of two discourses-the cosmopolitan and the caboclo-that make up the subjectivity of the country's northern region, defining and reiterating the Amazonian cultural identity even in a digital environment laced with laughter from stand-up comedy
Este trabalho tem como objetivo geral avaliar de que maneira o discurso bem-humorado que compõe o gênero oral "stand-up comedy", amplamente divulgado por meio das redes sociais, contribui para significar a identidade cultural amazonense. Dessa forma, este escrito promove reflexões acerca da subjetividade que integra a região norte do Brasil, além de evidenciar a maneira como esta vem sendo significada e contatada na contemporaneidade através das plataformas digitais, tal como o YouTube. Para tanto, tomou-se por base os discursos sobre as características do gênero oral stand-up comedy (MINTZ, 1985; DEGANI, 2018); e sobre o processo de formação da identidade cultural amazonense (GONDIM, 2007; BENCHIMOL, 2021). Além disso, a pesquisa está situada no campo da Análise de Discurso Francesa (ADF), logo, ampara-se nos métodos de estudo desenvolvidos por Pêcheux (2008) e utilizados por Orlandi (2015) e Freire (2021). Consequentemente, a pesquisa utilizou como corpus os vídeos de stand-up comedy intitulados "Eu sou indião, eu!" e "Fila de piadas cidade - Manaus". Obtendo resultados que apontam para a presença de dois discursos - o cosmopolita e o caboclo - que compõem a subjetividade do norte do país, significando e reforçando a identidade cultural amazonense mesmo que em um território digital, revestida do riso provocado pelos stand-ups comedy
El objetivo general de este trabajo es evaluar cómo el discurso humorístico que compone el género oral "comedia de pie", ampliamente difundido a través de las redes sociales, contribuye a significar la identidad cultural amazónica. De esta forma, este escrito promueve reflexiones sobre la subjetividad que integra la región norte de Brasil, además de resaltar la forma en que esta ha sido significada y contactada en la contemporaneidad a través de plataformas digitales, como YouTube. Para ello, se apoyó en los discursos sobre las características del género del monólogo oral (MINTZ, 1985; DEGANI, 2018); y sobre el proceso de formación de la identidad cultural amazónica (GONDIM, 2007; BENCHIMOL, 2021). Además, la investigación se ubica en el campo del Análisis del Discurso Francés (FDA), por lo tanto, se basa en los métodos de estudio desarrollados por Pêcheux (2008) y utilizados por Orlandi (2015) y Freire (2021). En consecuencia, la investigación utilizó como corpus los videos de stand-up-commedia titulados "Eu sou indíão, eu!" y "Línea de broma de la ciudad - Manaus". Obteniendo resultados que apuntan a la presencia de dos discursos -el cosmopolita y el caboclo- que conforman la subjetividad del norte del país, significando y reforzando la identidad cultural amazónica aun en un territorio digital, revestido de la risa que provoca la stand- ups comedia
Analítica
analitica Rebiun35121199 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun35121199 231021s2023 xx o 000 0 por d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=8937474 (Revista) ISSN 1982-5935 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001598355 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 23 DGCNT S9M S9M dc "Eu sou indião, eu!": a presença da subjetividade amazonense no gênero oral "stand-up comedy" electronic resource] 2023 application/pdf Open access content. Open access content star The goal of this essay is to examine how the funny language that makes up the oral form of "stand-up comedy," which is extensively shared through social networks, influences how the Amazonian cultural identity is represented. As a result, this article encourages observations on the subjectivity that unites the northern area of Brazil while also demonstrating how it has been represented and contacted in modern times via digital platforms like YouTube. This analysis was based on discussions of the traits of the oral stand-up comedy subgenre (Mintz, 1985; Degani, 2018) and the evolution of the Amazonian cultural identity (Gondim, 2007; Benchimol, 2021). Additionally, because the study is based on French Discourse Analysis (ADF), it is backed by research techniques created by Pêcheux (2008) and applied by Orlandi (2015) and Freire (2021). As a result, the stand-up comedy videos "I'm Indian, me!" and "Jokes queue, city - Manaus" were employed as the research corpus. Findings that indicate the existence of two discourses-the cosmopolitan and the caboclo-that make up the subjectivity of the country's northern region, defining and reiterating the Amazonian cultural identity even in a digital environment laced with laughter from stand-up comedy Este trabalho tem como objetivo geral avaliar de que maneira o discurso bem-humorado que compõe o gênero oral "stand-up comedy", amplamente divulgado por meio das redes sociais, contribui para significar a identidade cultural amazonense. Dessa forma, este escrito promove reflexões acerca da subjetividade que integra a região norte do Brasil, além de evidenciar a maneira como esta vem sendo significada e contatada na contemporaneidade através das plataformas digitais, tal como o YouTube. Para tanto, tomou-se por base os discursos sobre as características do gênero oral stand-up comedy (MINTZ, 1985; DEGANI, 2018); e sobre o processo de formação da identidade cultural amazonense (GONDIM, 2007; BENCHIMOL, 2021). Além disso, a pesquisa está situada no campo da Análise de Discurso Francesa (ADF), logo, ampara-se nos métodos de estudo desenvolvidos por Pêcheux (2008) e utilizados por Orlandi (2015) e Freire (2021). Consequentemente, a pesquisa utilizou como corpus os vídeos de stand-up comedy intitulados "Eu sou indião, eu!" e "Fila de piadas cidade - Manaus". Obtendo resultados que apontam para a presença de dois discursos - o cosmopolita e o caboclo - que compõem a subjetividade do norte do país, significando e reforçando a identidade cultural amazonense mesmo que em um território digital, revestida do riso provocado pelos stand-ups comedy El objetivo general de este trabajo es evaluar cómo el discurso humorístico que compone el género oral "comedia de pie", ampliamente difundido a través de las redes sociales, contribuye a significar la identidad cultural amazónica. De esta forma, este escrito promueve reflexiones sobre la subjetividad que integra la región norte de Brasil, además de resaltar la forma en que esta ha sido significada y contactada en la contemporaneidad a través de plataformas digitales, como YouTube. Para ello, se apoyó en los discursos sobre las características del género del monólogo oral (MINTZ, 1985; DEGANI, 2018); y sobre el proceso de formación de la identidad cultural amazónica (GONDIM, 2007; BENCHIMOL, 2021). Además, la investigación se ubica en el campo del Análisis del Discurso Francés (FDA), por lo tanto, se basa en los métodos de estudio desarrollados por Pêcheux (2008) y utilizados por Orlandi (2015) y Freire (2021). En consecuencia, la investigación utilizó como corpus los videos de stand-up-commedia titulados "Eu sou indíão, eu!" y "Línea de broma de la ciudad - Manaus". Obteniendo resultados que apuntan a la presencia de dos discursos -el cosmopolita y el caboclo- que conforman la subjetividad del norte del país, significando y reforzando la identidad cultural amazónica aun en un territorio digital, revestido de la risa que provoca la stand- ups comedia LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. 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