Descripción del título
La amistad, virtud de excel...
In the history of the Greek philosophy, especially talking about Aristotle, friendship definition had fluctuated between a substantial affirmation and the self fulfillment into the intersubjective encounter among irreplaceable people. In this context friendship concept was had like moral category in which we can to build justice, since foundation to practical application. Stagirite's consideration like Cicero and Paul Ricoeur's referring author, had been object of analysis regard of its origin and effects that produce in human life domain, above all, in character's developing, (ethos). These three great prospects concur in regain the former definition's essence from approaches in political and ontological sense. If we are friends, we don't need Justice! Authentic friendship is a condition to be happy. But its demands to love oneself to love another one. There upon, it's as valuable as Justice
En la historia de la filosofía griega, especialmente con Aristóteles, la definición del término amistad fluctúa entre la afirmación sustancial de la misma y la realización de la persona en el encuentro intersubjetivo dado entre insustituibles. En ese contexto, fue tenido como categoría moral sobre la que se puede edificar la justicia, desde su fundamentación hasta su aplicación práctica. La consideración del estagirita como autor referente de Cicerón y Paul Ricoeur ha sido objeto de análisis respecto de los efectos que produce la amistad en el ámbito vital humano, sobre todo, en la forja del carácter (ethos). Las perspectivas de estos pensadores coinciden en recuperar la esencia de la antigua definición de la virtud desde planteamientos políticos y ontológicos. Se propone que la amistad auténtica es condición para ser feliz, pero exige amarse a sí mismo para amar al otro, por eso, es valiosa como la justicia
Analítica
analitica Rebiun35218381 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun35218381 231021s2022 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=8696681 (Revista) ISSN 1405-6313 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001562527 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc La amistad, virtud de excelencia que despliega justicia: perspectiva ética de Aristóteles, Cicerón y Paul Ricoeur electronic resource] 2022 application/pdf Open access content. Open access content star In the history of the Greek philosophy, especially talking about Aristotle, friendship definition had fluctuated between a substantial affirmation and the self fulfillment into the intersubjective encounter among irreplaceable people. In this context friendship concept was had like moral category in which we can to build justice, since foundation to practical application. Stagirite's consideration like Cicero and Paul Ricoeur's referring author, had been object of analysis regard of its origin and effects that produce in human life domain, above all, in character's developing, (ethos). These three great prospects concur in regain the former definition's essence from approaches in political and ontological sense. If we are friends, we don't need Justice! Authentic friendship is a condition to be happy. But its demands to love oneself to love another one. There upon, it's as valuable as Justice En la historia de la filosofía griega, especialmente con Aristóteles, la definición del término amistad fluctúa entre la afirmación sustancial de la misma y la realización de la persona en el encuentro intersubjetivo dado entre insustituibles. En ese contexto, fue tenido como categoría moral sobre la que se puede edificar la justicia, desde su fundamentación hasta su aplicación práctica. La consideración del estagirita como autor referente de Cicerón y Paul Ricoeur ha sido objeto de análisis respecto de los efectos que produce la amistad en el ámbito vital humano, sobre todo, en la forja del carácter (ethos). Las perspectivas de estos pensadores coinciden en recuperar la esencia de la antigua definición de la virtud desde planteamientos políticos y ontológicos. Se propone que la amistad auténtica es condición para ser feliz, pero exige amarse a sí mismo para amar al otro, por eso, es valiosa como la justicia LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish ilosofía ética deontología filosofía política valores morales educación moral comunidad sociedad civil amistad justicia philosophy ethics deontology political philosophy moral values moral education communities civil society friendship justice text (article) Sánchez Tapia, María Guadalupe. cre La Colmena: Revista de la Universidad Autónoma del Estado de México, ISSN 1405-6313, Nº. 115, 2022, pags. 55-70 La Colmena: Revista de la Universidad Autónoma del Estado de México, ISSN 1405-6313, Nº. 115, 2022, pags. 55-70 La Colmena: Revista de la Universidad Autónoma del Estado de México, ISSN 1405-6313, Nº. 115, 2022, pags. 55-70