Descripción del título
"Bar's closed": política y ...
It is a paradox that cinema such as John Ford's, at the service of the dominant ideology of the Anglo-Saxon American Empire -democratic fundamentalism, morally puritanical and based on progressive liberalism- has given rise, nevertheless, and despite this servile drawback, to a substantial filmography of enormous poetic, aesthetic and, therefore, ethical value. Regarding this apparent contradiction, the present analysis focuses, by way of reference, on parts of the extraordinary classic film The Man Who Shot Liberty Valance, at the centre of which is the prohibition of alcohol consumption as a supposed 'fundamental law of democracy' emblematised in the phrase "The bar is closed". A reflection on both the political philosophy of Gustavo Bueno and the thoughts of Carl Schmitt is carried out, to finally compare the case of Ford with that of Eisenstein
No deja de ser una paradoja que un cine como el de John Ford, al servicio de la ideología dominante propia del Imperio anglosajón norteamericano -el fundamentalismo democrático, moralmente puritano y sustentado en el liberalismo progresista-, haya dado lugar, sin embargo, y pese a este inconveniente servil de partida, a una filmografía sustantiva de enorme valor poético, estético y, por tanto, ético. A propósito de esta aparente contradicción, el presente análisis se centra, tomándolas como referencia, en algunas partes de la extraordinaria película clásica The Man Who Shot Liberty Valance, en cuyo centro se sitúa la prohibición del consumo de alcohol, como una supuesta 'ley fundamental de la democracia' emblematizada en la frase "El bar está cerrado". A partir de ahí, se lleva a cabo una reflexión fundamentada tanto en la filosofía política de Gustavo Bueno como en el pensamiento de Carl Schmitt, para finalmente llegar a comparar el caso de Ford con el de Eisenstein
Analítica
analitica Rebiun36060712 https://catalogo.rebiun.org/rebiun/record/Rebiun36060712 241021s2023 xx o 000 0 spa d https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=9697455 (Revista) ISSN 1137-4802 S9M oai:dialnet.unirioja.es:ART0001703761 https://dialnet.unirioja.es/oai/OAIHandler 21 DGCNT S9M S9M dc "Bar's closed": política y poética en el cine de Ford electronic resource].] 2023 application/pdf Open access content. Open access content star It is a paradox that cinema such as John Ford's, at the service of the dominant ideology of the Anglo-Saxon American Empire -democratic fundamentalism, morally puritanical and based on progressive liberalism- has given rise, nevertheless, and despite this servile drawback, to a substantial filmography of enormous poetic, aesthetic and, therefore, ethical value. Regarding this apparent contradiction, the present analysis focuses, by way of reference, on parts of the extraordinary classic film The Man Who Shot Liberty Valance, at the centre of which is the prohibition of alcohol consumption as a supposed 'fundamental law of democracy' emblematised in the phrase "The bar is closed". A reflection on both the political philosophy of Gustavo Bueno and the thoughts of Carl Schmitt is carried out, to finally compare the case of Ford with that of Eisenstein No deja de ser una paradoja que un cine como el de John Ford, al servicio de la ideología dominante propia del Imperio anglosajón norteamericano -el fundamentalismo democrático, moralmente puritano y sustentado en el liberalismo progresista-, haya dado lugar, sin embargo, y pese a este inconveniente servil de partida, a una filmografía sustantiva de enorme valor poético, estético y, por tanto, ético. A propósito de esta aparente contradicción, el presente análisis se centra, tomándolas como referencia, en algunas partes de la extraordinaria película clásica The Man Who Shot Liberty Valance, en cuyo centro se sitúa la prohibición del consumo de alcohol, como una supuesta 'ley fundamental de la democracia' emblematizada en la frase "El bar está cerrado". A partir de ahí, se lleva a cabo una reflexión fundamentada tanto en la filosofía política de Gustavo Bueno como en el pensamiento de Carl Schmitt, para finalmente llegar a comparar el caso de Ford con el de Eisenstein LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI Spanish Contrapolítica Ideología Moralismo puritano Materialismo filosófico Carl Schmitt Counter-politics Ideology Puritan Moralism Philosophical Materialism Carl Schmitt text (article) Martín Arias, Luis. cre Trama y fondo: revista de cultura, ISSN 1137-4802, Nº. 55-56, 2023 (Ejemplar dedicado a: Los dioses del vino), pags. 75-94 Trama y fondo: revista de cultura, ISSN 1137-4802, Nº. 55-56, 2023 (Ejemplar dedicado a: Los dioses del vino), pags. 75-94 Trama y fondo: revista de cultura, ISSN 1137-4802, Nº. 55-56, 2023 (Ejemplar dedicado a: Los dioses del vino), pags. 75-94